检索结果相关分组
- 是“罢相回乡”还是“拜相进京”?——谈谈《泊船瓜洲》的写作
- 作者：刘岩波 来源：湖南教育 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 写作背景 王安石 泊船 参考材料 家乡 组织教学 七言绝句 北宋 宋神宗 表达
- 描述：“明月何时照我还”的慨叹呢?一般说,只有在离开家乡时再表达这种感情,才是比较符合情理的。如果马上就要回到家乡,
- 是“罢相回乡”还是“拜相进京”——《泊船瓜洲》教学一得
- 作者：刘岩波 来源：小学教学研究 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 写作背景 泊船 家乡 组织教学 教学参考资料 七言绝句 北宋 教材 感叹
- 描述：诗人又何须发出“明月何时照我还”的感叹呢?一般说,只有在离开家乡时表达这种感情,才是
- 从两情相“悦”到两情相“隔”：《西厢记》与《牡丹亭》的两个
- 作者：孙陆军 来源：戏剧文学 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 西厢记 爱情婚姻 崔莺莺 张生 老夫人 情感世界 柳梦梅 世俗文化
- 描述：《西厢记》与《牡丹亭》是元明时期两大爱情名剧,它们在情感的形态、性质及文化背景等方面都存在差异,本文拟从以上几个层面对两部经典名剧的不同内涵做出分析和比较,并探讨产生这些重大差异的深层原因。
- 研治古代文史的必备入门书籍:读黄永年先生著《古文献学四讲》
- 作者：辛德勇 来源：书品 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古文献学 研究 书评
- 描述：在现代社会中，从事任何一种职业都需要具备某些必备的基础知识。从事中国古代文史方面的研究，则首先需要对于古代文献具有相应的了解。道理很简单，历史已经远去，我们只能主要依靠古代文献的记载，尽可能地接近
- 要从古代编史修志的经验中汲取营养:关于借鉴《资治通鉴》的几
- 作者：秦光汉 来源：江苏地方志 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 修志 司马光 《资治通鉴》 洛阳 反对 北宋 王安石 历史经验 新法 任期
- 描述： 司马光作为历史名臣,他继承儒家的传统思想,从前代的历史经验中总结出一套治国安邦的理论。司马光在任期间,反对王安石等人推行新法,因循守旧,对于挽救北宋没有取得什么成效。但是,在他闲居洛阳“独乐园”的15年中,却做了一件流芳百世的大事,这
- 《读孟尝君传》何以千古传诵?——兼谈我国古代散文的审美要素
- 作者：皇甫修文 来源：名作欣赏 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 王安石 古代散文 答司马谏议书 审美价值 比兴寄托 治国安邦 文章气势 古典散文 作品
- 描述：理力驳,得出结论。“《读孟尝君传》不愧为名家名
- 一场没有媒人的婚姻悲剧——从古代婚礼文化角度重新阐释《卫风
- 作者：何宗英 来源：安徽文学(下半月) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《卫风·氓》 淫奔 媒 周礼
- 描述：《卫风·氓》是一篇典型的以弃妇口吻所作的诗篇,对于诗中的这场婚姻的悲剧,很多人都把责任归咎于男子的“二三其德”。本文试从周礼的婚姻文化角度对这场婚姻悲剧作重新解释。
- 形象·兴象·意象-古代诗论中几组形象范畴考辨之一
- 作者：陈一琴 来源：福建师大学报(哲学社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 兴象 意象 古代诗论 诗歌形象 胡应麟 考辨 文心雕龙 方东树 诗说 诗歌创作
- 描述：的内容和界限;“意境”只是其中的一个基本范畴,决不能混同而论。本文仅就诗说史上一组最基本的范畴——“形”、兴象”、“意象”,作个初步的考察和辨析,企望能勾出它们产生、发展的轮廓,并找出一点规律性的东西。