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于平淡中见深度,于景象中见人物——王安石《题湖阴先生壁》欣赏
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作者:乐群 来源:中学语文(初中版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:于平淡中见深度,于景象中见人物——王安石《题湖阴先生壁》欣赏
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雕中见雅凿中出奇:课堂教学流程结构变化的妙处例析
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作者:周仁良 来源:中学语文教学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂教学 结构变化 教学流程 例析 出奇 艺术成就 周亮工
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描述:堂教学流程设计同样要通过雕凿才能去粗存精,去芜杂为精准,去纷乱为通畅.特别在教学结构安排上,更要通过再三取舍,即不断雕凿才能打造出知识传授、能力训练、文本研读、人文滋养等综合奇效的精品课来.这正如用外力将分子结构重新组合,使石墨成为金刚钻一样.
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伟大于平凡琐碎中运化:记木质船舶模型制造者何中
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作者:刘东明 来源:交通世界 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 船舶模型 制造者 木质
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描述:初见何中何老爷子,即被他炯炯有神的双目折服.让我一下明白了“矍铄”这两个字的含义。
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在激疑中生成,在对话中入境:《游褒禅山记》教学实录及观察
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作者:董旭午 王书月 来源:语文教学通讯 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 褒禅山 谋篇布局 课文 作者 激疑 引导学生 教学 事业成功 变法改革
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描述:先一起来读课文的第三自然段。(生齐读课文第三段。)师:这一段着重写了什么?谁来说说?
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湯顯祖“靈性說”試探-以《文心雕龍》“性靈”觀念為參考進路
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作者:張美娟 来源:臺灣觀光學報 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 湯顯祖 靈性 文心雕龍 性靈
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描述:本文先探討作為湯顯祖「靈性說」淵源的《文心》「性靈」觀念內涵,再理解湯氏「靈性說」與《文心》「性靈」觀念同異之處,並指出「靈性說」內涵與湯顯祖其他文論之關係,最後得出,湯氏「靈性說」的提倡,在中國戲
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浅析戏曲艺术的民间性本色:以江西广昌孟戏为例
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作者:陈利利 来源:民办教育研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏 广昌孟戏 舞台表演 舞台表演 民间性 民间性
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描述:方面的深层关联,也正是民间性特质的渗入,使广昌孟戏始终保持着一种鲜活的状态。
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苏州对人类口头非物质遗产昆曲的生态性哺育:以《牡丹亭》为例
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作者:冯智全 来源:人民音乐 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 非物质遗产 昆曲 苏州 生态性 人类 《夷坚志》 音乐文化
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描述:《牡丹亭》故事的源头,谢传梅先生认为:宋时洪迈《夷坚志》所记本仅仅是一个故事的雏形,明初话本《杜丽娘慕色还魂》把故事扩展了,而至汤显祖《牡丹亭》戏剧则得到进一步充实,臻于完善了。①发源于苏州昆山
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互文性理论视角下中国古典戏剧唱词的英译:以《牡丹亭》的两个
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作者:何婷 来源:北京电力高等专科学校学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 互文性翻译 互文性翻译 《牡丹亭》 《牡丹亭》 语境重构 语境重构 音乐性传递 音乐性传递 意象传递 意象传递
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描述:本文基于罗选民的互文性翻译观,通过对《牡丹亭》白之译本和汪榕培译本的对比研究,旨在探究中国古典戏剧中唱词的翻译策略,以期为戏剧翻译提供一个新的研究视角。本文作者由此试图论证,以语境重构为核心的互文性
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因情识性得金丹:浅论晚清蜀中红学家孙桐生的“真性情”
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作者:程建忠 来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:因情识性得金丹:浅论晚清蜀中红学家孙桐生的“真性情”
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仁差盆地J3^3c火山岩岩性特征及与相山碎斑熔岩的对比
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作者:刘晓东 马丽君 来源:华东地质学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 火山岩 火山岩 碎斑熔岩 碎斑熔岩 铀 铀
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描述:仁差盆地J3^3c火山岩岩性特征及与相山碎斑熔岩的对比