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理学与宋元明清小说
作者:陈辽  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清小说  理学家  程朱理学  假道学  宋元话本  陆九渊  人欲  统治思想  人情小说  朱熹 
描述:“理学”,又称“道学”,是北宋中期至清代的统治阶级的统治思想。而从南宋以后,宋元话本和明清小说则广泛流行于听众、读者群和文学界中。在这两种意识形态现象之间有无联系,有着何种联系?弄清这个问题,对于批判地继承宋元明清小说中的文化遗产是至关重要的,谨陈管见以就正于高明。
南宋经学略说
作者:郝明工  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学发展  道学  《宋元学案》  朱子理学  解经  陆九渊  心学  主流派  儒家学说  文以载道 
描述:南宋经学略说
韩愈散文的艺术境界
作者:邓小军  来源:人文杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈  中国文化  散文  孟子  新儒学  《原道》  先秦两汉  艺术境界  思想史  陆九渊 
描述:韩愈散文的艺术境界邓小军四川师大中文系一、新古文之性格及新古文与新儒学之关系韩愈所倡导的中唐古文暨儒学复兴运动,实际是一场以新儒学为体(根本精神),以新古文为用(表达形式)的文化运动。韩愈的思想,并非晚周原始儒学的简单复归,而是具有哲学、文化、历史的...
贵溪象山书院
作者:黄庆来  来源:江西教育 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  象山书院  贵溪  天山  公元  崖墓群  阴翳  层峦  文化古迹  金溪 
描述:山游览,为“陵高而谷邃,林茂而泉清”的景致所陶醉,乐不思返,觉得这是读书讲学的
程颢程颐哲学异同论
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术界  明清之际  华严宗  客观唯心主义  禅学  陆九渊  禅宗  二程  主观唯心主义  朱熹 
描述:主义,但他们的思想基本一致。”(《中国哲学史》
陈白沙与明代心学
作者:盛邦和  来源:社会科学杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈白沙  明代心学  “理学”  “因信称义”  王阳明  陆九渊  市民精神  伦理精神  禅宗  市民阶层 
描述:陈白沙与明代心学盛邦和陈白沙名献章,字公甫。广东新会白沙里人。自幻警悟绝人,读书一览辄记。正统十二年(1447年)举广东乡试。翌年会试中榜,入国子监读书,旋受学於康斋先生。此后即绝意科举,筑春阳台,静坐其中,足不出户,专心致志于学问。成化二年(146...
禅宗的“本心”论与王阳明的“良知”说
作者:邵显侠  来源:社会科学战线 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  “本心”  禅宗思想  “致良知”  宋明理学  本体论  绝对唯心主义  “心”  陆九渊  天地万物 
描述:王阳明以“良知”为本的心学思想固然是理学自身发展演变的结果,但另方面也与佛学特别是禅宗思想影响分不开.正如他自己所说,他“自幼笃志二氏”,认为“二氏之学,其妙与圣人只有毫厘之间”.(《传习录上》)所以,他的“良知”说实际上与禅宗的“本心”论思想有着更为密切的关系.
“鹅湖之会”不是理学创立的标志
作者:陶跃生  来源:江西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵朴初  儒家学说  理学  陆九渊  鹅湖  主观唯心主义  客观唯心主义  标志  朱熹  唯心主义体系 
描述:1、怍为理学最高
白麓洞书院与学风
作者:李春林  来源:中国党政干部论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院  陆九渊  朱熹  教学方法  《朱子语类》  知识分子  中国文化史  庐山  质疑问难  中国历史 
描述:白麓洞书院与学风李春林(光明日报社)在我的心目中,有3处古代文化遗址地位特别崇高:一处是河南淮阳的弦歌台,当年孔子厄于陈蔡,断食3日仍弦歌不绝。就凭这种气象,孔子作为中国的第一号文化圣人便当之无愧。第二处是山东临淄的稷下学宫,战国时期成百上千的大学者...
“道学”、“理学”称名考辨
作者:王茂  来源:安徽史学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 道学  宋明理学  名从主人  称名  朱熹  南宋  心学  陆九渊  毛奇龄  周敦颐 
描述:。各从其