检索结果相关分组
汤显祖的生平思想与柳梅的形象塑造
作者:万金平  来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖的生平思想与柳梅的形象塑造
“临川四”引《诗》所见汤显祖“《诗》教”观
作者:戴健  来源:北方论丛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  “临川四  牡丹亭  《诗经》  《诗》教 
描述:上强调性别差异:肯定女子的诚挚、知行合一,批判男性的虚伪、心口不一,从而提出思想变革的要求。汤显祖的“《诗》教”思想并非凭空而生,而是与明代中后期“新人文思潮”崛起、论《诗》风气转变等有较大关联,亦为晚明文化生态相互作用之例证。
文学巨匠诞生的历史必然:评邹自振《汤显祖及其“四”》
作者:许怀林  来源:闽江学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学家  自振  历史    明代晚期  徐光启  科学家 
描述:汤显祖(1550—1616),字义仍,号若士,临川县人,我国明代晚期杰出的戏曲家、文学家,与同时代的徐光启、宋应星两位伟大的科学家相互辉映,在中国和世界文学史上有着重要的地位。
汤显祖“因成戏”戏曲观的形成及其审美价值
作者:储炎  来源:南京师范大学文学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  因情成  写情  成戏 
描述:实、寄托理想的重要手段,也是剧作意蕴风格、艺术个性形成的重要因素,更是戏曲编创的“主脑”与关捩,其中涉及到中国古典戏曲美学诸如“虚实”、“体用”、“传奇”、“真幻”等审美范畴.
制琴与铸舰:父亲司徒傅权的强国
作者:司徒志文  来源:档案春秋 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:时酷爱广东音乐,对吹、拉、弹、唱都有所涉猎,很早就学会拉二胡,弹三弦,敲扬琴,吹箫、笛等民族乐器,哼吟粤曲唱段,亦谙京剧,十几岁时,还跟上海徐家汇教堂传教士学过小提琴,成为中国最早一批接触小提琴和西乐的人.
守护传统 锐意革新 “临川四”演出观后
作者:江巨荣  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四  继承传统  演出本  革新  牡丹亭  《紫钗记》  《邯郸  剧本 
描述:守护传统,并不是一成不变、墨守成规,而是需要锐意创新。近三十年来,上昆不但在继承传统上不遗余力,而且在革新发展上敢于尝试,常出新招。这次临川四的演出,令人看到不少新意。其中,《牡丹亭》就有多种改编
梅形象的一个非典型侧面解读
作者:王赟  来源:青春岁月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭    另类解读  人生感悟 
描述:牡丹亭》是杰出的浪漫主义作家汤显祖的代表作,讲述了一个怀春的少女,由而死,因情复生的故事。一直以来,学术界都把柳梅解读成为一位痴情才子、血性男人,他敢爱敢恨,外形惊艳,他蔑视礼法,不畏强权
亦真亦,—个新“烂柯山”
作者:陶瑾  来源:现代苏州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭  烂柯山  《长生殿》  《西厢记》  年轻人  昆剧  宠儿 
描述:出了将近200场。
即生存:杜丽娘的生存场域
作者:邹元江  来源:艺术百家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术  牡丹亭  艺术作品  杜丽娘  生存场域  贞节观 
描述:,来“惊梦”,来“冥誓”,来尽男欢女爱之常情.杜丽娘的形象正是曲折的表达了明代后期妇女的真实生存状态.汤显祖通过《牡丹亭》给了幽闭在闺阁中没有任何出路的思春女性一个神圣的幻觉式的宣泄情欲的时空.
“枕中一”的嬗变——从《杨林》、《枕中记》到《邯郸记》
作者:吴海燕  来源:邯郸学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 枕中一  枕中一  《杨林》  《杨林》  《枕中记》  《枕中记》  《邯郸记》  《邯郸记》 
描述:通过对《杨林》、《枕中记》和《邯郸记》的比较来考察“枕中一”故事情节、人物、主旨的嬗变情况以及作品间的承继因袭,从而挖掘体味作品流传嬗变后其价值和意义所在。