检索结果相关分组
- 象山心学与老子思想之辨异
- 作者：吴兆军 杨国祥 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 老子 心学 道 自然
- 描述：象山心学的核心是“心即理”，老子思想的核心是“自然无为”，以“自然”作为参照，二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异，总体而言，象山心学以儒家思想为宗，体现了浓厚的人本主义，老子思想为道家
- 朱陆之争：宋儒经典解释取向的政治蕴涵
- 作者：任剑涛 来源：原道 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 王阳明 经典解释 政治效应
- 描述：子原则。两者都试图达到同时兼治人心-社会秩序的效果。在鹅湖之会上,朱陆展示了各自的基本立场,其后各以师承长期延续。王阳明折中朱陆,但仍取孟学立场,经典解读服从于德性感悟。这两种取径,包含了完全不同的人心秩序治理、社会政治走向或发展趋势:前者以其思想的解放性而具有瓦解政治规则的作用,后者以其观念的规范性而有利于维护人心-社会秩序。比较而言,朱熹的进路较陆王的进路更有利于维护人心-社会秩序。
- 生在曹洞临济有——有关八大山人与禅门关系的几个问题
- 作者：萧鸿鸣 来源：美术研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八大山人 曹洞宗三十世 禅门思想 与临济宗的交往
- 描述：八大山人是曹洞宗第三十世弟子。其嗣席为曹洞宗寿昌法系博山元来之门庭。本文以客观科学的态度 ,列举所及文献史料 ,阐述八大山人的灯统、世系 ;逃禅、还俗的原因 ;禅门思想以及晚年与释门临济的往来等问题
- 从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的关系
- 作者：暂无 来源：当代人(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的关系
- 若即若离之祈盼与无奈：浅谈《牡丹亭》创作与"童心说"的关系
- 作者：曹光琴 高钏 来源：文艺生活·文艺理论 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 童心说 童心说 祈盼 祈盼 无奈 无奈
- 描述：仅为作者喜爱,亦为世人推崇,产生过轰动效应,又具有深远的影响.
- 论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与现实的关系李聂海
- 作者：暂无 来源：中国比较文学 年份：2003 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与现实的关系李聂海
- 相山矿田低温热水及其与铀矿化关系
- 作者：邵飞 来源：地球科学-中国地质大学学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 低温热水 低温热水 水文地球化学 水文地球化学 同位素 同位素 铀矿化 铀矿化 水 水 岩作用 岩作用
- 描述：量的主要途径,热水活动对铀成矿作出了重要贡献,铀源主要来自水-岩作用,形成了受基底构造和火山盖层构造联合控制的地温高场、温热水及铀矿化于一体的空间组合.
- 相山盆地基底形态及其与铀矿化的关系探讨
- 作者：龙期华 刘庆成 来源：华东地质学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 相山盆地 相山盆地 重力 重力 正反演计算 正反演计算 基底 基底 铀矿化 铀矿化
- 描述：通过对相山盆地大比例尺重力资料的正反演计算,对相山盆地基底埋深进行了定量分析,探讨了相山盆地基底的起伏形态与铀矿化关系,认为相山盆地基底形态间的差异,是造成区内铀矿化分布不均匀的主要原因,基底隆起区
- 《临川四梦》的地方特色与赣东民间演剧的关系
- 作者：李雪萍 来源：江西农业大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川四梦 临川四梦 临川方言 临川方言 赣东民间演剧 赣东民间演剧
- 描述：《临川四梦》旦、生用韵基本规范,但净、丑、贴、末等次要角色的戏剧场面活泼鄙俗,多用方言俗语,体现出浓重的赣东民间风情和演剧特色。这种现象在同时代的昆腔传奇曲家中是不可能有的,这是汤显祖临川四梦最鲜明的特色。
- 论王艮与陆象山的学术宗源关系
- 作者：蔡文锦 来源：南京广播电视大学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王艮 王艮 学术宗源 学术宗源 陆象山 陆象山
- 描述：为深入研究明代泰州学派,本文首次揭示了泰州学派创始人王艮的学术宗源之一是宋代心学大师陆象山,论述了王艮与陆、王心学的内在学术关系,为正确诠释泰州学派辟一蹊径。