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珠海平沙棠下环遗址发掘简报
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作者:古运泉 邓宏文 来源:文物 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 遗址 下环 新石器时代晚期 发掘简报 文化层 海湾 珠海市 出土 马头山 口径
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描述:带避风性能良好,地理位置优越。棠下环遗址于1992年发现,在地面采集到大量夹砂陶片、青釉瓷片等遗物。由于取沙,使部分遗址遭破坏。据探查,遗址沿马尾东南坡以东北至西南向呈条带状分布,总面积逾
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评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
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作者:李之鉴 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
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描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
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《绍良书话》书后
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作者:曹旅宁 来源:博览群书 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 书话 周绍良 黄永年
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描述:2005年冬,周绍良遽归道山,黄永年闻讯后,撰写了这样一幅挽联:红著传世学林共赏传奇话本,老友归去何人与谈通鉴李唐。不仅评价了周先生的名山事
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人与造物的感通:读赏苏轼《游金山寺》
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作者:张晶 来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 金山 审美感受 江南江北 纪游诗 思乡曲 长江源 深黑 鱼尾 绝顶
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描述:归山,江神见怪警我顽。我谢江神岂得已,有田不归如江水!这是一首纪游诗,又不仅是一首纪游诗;这是一首思乡曲,又不仅是一首思乡曲。读着这篇名作,可以产生更多的审美感受。
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开拓临川文化研究的新领域--读《临川近现代文化史》
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作者:周世泉 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《临种近现代文化史》 书评 临川文化
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描述:开拓临川文化研究的新领域--读《临川近现代文化史》
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红土地上的文化情思──读《临川文化史》有感
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作者:陈平辉 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:红土地上的文化情思──读《临川文化史》有感
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千回百转,乱煞年光:《牡丹亭》鉴读祝明富
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作者:祝明富 来源:求学(高分作文版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:。在杜宝的严格管制之下,杜丽娘在官衙里住了三年,连自家后花园都没有到过。杜宝请了个老先生陈最良教女儿读书,一方面要利用经典教条束缚她的思想,一方面希望她将来嫁到夫家能“知书知礼,父母光辉”。杜丽娘的母亲是杜的家教的执行者,看见女儿裙子上绣的一对花、一双鸟,都少见多怪,怕引动女儿情思;听见女儿去了一趟后花园,就找丫头春香来训斥一顿。在这样严格的封建家庭教育下成长的杜丽娘本来是个十分温顺的少女,然而环境的寂寞,精神生活的空虚,使正在成长的她感到异常苦闷。所以,当陈最良企图通过诗经向她灌输“有风有化,宜室宜家”的封建教条时,她却从自己要求自由的生活愿望出发,对它作了截然不同的解释:“关了的雎鸠,尚然有洲渚之兴,可以人而不如鸟乎?”后来,在春香的诱导之下,她第一次偷偷地到了后花园。
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文化与翻译--读汪榕培《牡丹亭》英译本随想
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作者:张政 来源:西安外国语大学学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章
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描述:文化与翻译--读汪榕培《牡丹亭》英译本随想
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杜丽娘与朱丽叶--读《牡丹亭》、《罗密欧与朱丽叶》札记
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作者:于长河 来源:锦师院分校学报(综合版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:杜丽娘与朱丽叶--读《牡丹亭》、《罗密欧与朱丽叶》札记
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从三妇评《牡丹亭》谈起--读曲随笔
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作者:刘辉 来源:长江戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:从三妇评《牡丹亭》谈起--读曲随笔