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班春·劝农:浙江遂昌民间特色风俗考
作者:刘康宁  来源:今日科苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 班春  劝农  民俗  文化  汤显祖 
描述:显祖在遂昌五年的为官有着莫大的联系,是他使这两个民俗从扰民之举转为利民之用,这在他的诗文创作和戏剧创作中都有所体现。汤显祖此举引来其后为官遂昌者的争相效仿,也使"班春·劝农"的风俗得以在遂昌世代相传
闹热的《牡丹亭》:论明代传奇的“俗”和“杂”
作者:黄天骥 徐燕琳  来源:文学遗产 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  民间风俗  大众文化  戏曲 
描述:过程。作者也借此分析揭示明代传奇戏剧形态的一个重要方面。
“好(hao)逑”还是“好(hao)逑”
作者:王本利  来源:现代语文:高中版 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学法  高中四册  语文  《牡丹亭》  汤显祖 
描述:“好(hao)逑”还是“好(hao)逑”
医生比经济学家更高尚吗?
作者:聂辉华  来源:经济学家茶座 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济学家  医生  高尚  莎士比亚  汤显祖 
描述:。医生真的比经济学家更高尚吗?人们为什么会形成这种观念呢?
一字两动物
作者:陈晓秀  来源:天天爱学习(三年级) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 动物  汤显祖  少年时代  戏剧家  重阳节 
描述:明代杰出的戏剧家汤显祖,自幼勤奋好学。少年时代便能对别人的问题应对自如。重阳节那天,教官张岳与汤显祖一同游西山云峰寺,以便进一步考察汤显祖
罗近溪观念中的「情性」与「情欲」之区别
作者:张美娟  来源:哲学与文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗近溪  情性  情欲  晚明言情文学  汤显祖 
描述:對羅氏「情性」與「情欲」兩概念進行區分論述。最後指出此一區分論述,不但釐清了羅近溪對「情」的看法,亦將有助於日後對像湯顯祖這樣文學大家的「情至」思想的重新理解與詮釋。
新加坡越剧版《邯郸梦》在印尼皇宫中的演出
作者:蔡曙鹏  来源:文化遗产 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  越剧版《邯郸梦》  曼库尼冈栏皇宫  缩编  异文化地区演出 
描述:,也让司户以官袍丑出现在《召远》这场里。这样的情节选择,也意味着观众可以较全面观赏到唱、做、念、打不同的表演技巧。演出虽有英文字幕,但并非所有观众都能看懂外文。因此不少群众凭表演、音乐来感受剧中人
臧懋循改本批评语境中的朱墨本《邯郸梦记》
作者:王小岩  来源:文化遗产 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《臧晋叔改本四梦》  朱墨本  《邯郸梦记》  闵光瑜 
描述:的矛盾,以此提供一种能够协调作者和改订者关系的批评策略。
论张居正专权与《临川四梦》对他的诋讪
作者:刘建明  来源:戏剧(中央戏剧学院学报) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  汤显祖  《临川四梦》  晚明  专权 
描述:这种意绪寄予戏曲这一文学样式,在社会的各个阶层流转传播,汤显祖的《临川四梦》就是这样的典型案例。
多重生死总堪情--浅谈我演新版曲剧《麻风女》的体悟
作者:张娜  来源:中国戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 生死  体悟  曲剧  汤显祖  冯梦龙 
描述:“多重生死总堪情”为冯梦龙赞誉汤显祖《玉茗堂回春》的佳句。每每念及此言,我的心底总会突兀涌起一股甘苦交融的暖流翻腾激荡于胸,心问也莫名展开一幅凄然哀怨的画卷,久久难以释怀!2012年岁末,随着新版