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在宿命与立命之间:李绂对晚明清初命运观的调和
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作者:朱新屋 来源:天中学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 晚明清初 宿命 立命 儒家命运观
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描述:,也为明清善书的发展提供了思想助力。
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案头与场上:以汤显祖传奇落场集唐诗见明清曲家戏剧观
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作者:刘叙武 来源:天府新论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 落场诗 集唐 案头 场上 汤显祖 王骥德 臧懋循 冯梦龙
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描述:集唐诗.从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到“案头场上,两擅其美”的办法.
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从《南柯记》、《邯郸记》看汤显祖的佛道思想及情观
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作者:Shen HuiHuang 来源:明道通识论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛道思想 《邯郸记》 《南柯记》 情 汤显祖
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描述:寻绎出汤显祖对现实社会的理想向往或困境意识,并从中对汤显祖在此人生阶段所透显出的情观有更深一层的了解。
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纽约林肯中心全本「牡丹亭」演出观後记:试评中国戏曲转型和世
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作者:唐德刚 来源:传记文学 年份:1999 文献类型 :期刊文章
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描述:纽约林肯中心全本「牡丹亭」演出观後记:试评中国戏曲转型和世
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非示观美 求其实用——记《乐安县志》服务于现实的几个实例
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作者:若岸 来源:抚州史志通讯 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:非示观美 求其实用——记《乐安县志》服务于现实的几个实例
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有情则生,无情则死:从《牡丹亭》的改编试论“情至观”对唐涤
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作者:区文凤 来源:南国红豆 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 柳梦梅 改编 情至 爱情 人性 明代 泰州学派
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描述:唐涤生改编明代汤显祖的《牡丹亭》为粤剧《牡丹亭惊梦》,是他一生创作的里程碑;因为自《牡丹亭惊梦》之后,他大部分的剧作都是以改编古典戏曲为主。而先前他为芳艳芬的新艳阳剧团编撰的《六月雪》(改编自明代叶宪祖、袁于令的《金锁记》),和为白雪
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仿古不复古,创新不离谱 《邯郸梦》导演札记
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作者:张铭荣 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸梦》 复古 仿古 非传统 剧作家 汤显祖 王仁杰 古典
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描述:说《邯郸梦》是一出既传统又非传统的古典昆剧,主要原因有两点。其一,《邯郸梦》是汤显祖的经典力作,数百年后经剧作家王仁杰的缩编,在不动筋骨的情况下将原本30折戏提炼成9场。这9场戏都是该剧的精华部分,因此从剧作本身来讲,是传统的。
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“字不里甫 画不兰生”辩
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作者:林锐 来源:岭南文史 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 谢兰生 绘画作品 署款 书法作品 谢里甫 落款
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描述:谢兰生是清代中期广东著名的书画家。关于他的书画署款习惯,在广东文化鉴定界,流传着这样一句话:“字不里甫,画不兰生”,意思是指他在书法作品中落款不用自己的号“里甫”,而在绘画作品中,则不用他的名“兰生
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舒同不题的四个字
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作者:毛呈俊 来源:北京支部生活 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 共产党员 共产党人 三个代表 书法家 品德 操守 立场 无数 工人阶级先锋队 神圣使命
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描述:已故著名书法家舒同,以独具一格、圆润遒劲的舒体闻名天下,许多人都以拥有一幅舒同的墨宝为荣。舒老一生赠字无数,但有一条,若是有人请他写难得糊涂,舒老都一口回绝:我是共产党人,不能糊涂,要写请另找人。 好一个不能糊涂,老共产党员的操守品德,通过这四个字昭然
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白先勇 “牡丹亭”是不消失的梦
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作者:暂无 来源:北京青年周刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:白先勇 “牡丹亭”是不消失的梦