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并非以文名行世:北宋王安石及其“熙宁新政”
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作者:翁礼华 来源:浙江财税与会计 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 王安石 熙宁新政 财政 经济 青苗法 免役法
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描述:并非以文名行世:北宋王安石及其“熙宁新政”
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从“世妇”之称谓看今古文经说之异同
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作者:陈建 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 今古文经学之争 礼记正义 《周礼》 《十三经注疏》 《左传》 《史记》 《礼记》 春秋左氏传 经说 婚姻与家庭
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描述:从“世妇”之称谓看今古文经说之异同陈建(香港中文大学)“世妇”一词,颇见于先秦文献之所载,其中以《礼记》、《左传》、《周礼》三书出现较多;从此词结合古代之史实及官制,正可窥见我国自先秦以来即有颇为
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《古史诗鍼》应是戴名世所作
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作者:许永璋 来源:文学遗产 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:铖》内容与戴氏现存著述中思想言论之不同两点立论,认《为古史诗鍼》"决非戴名世所作",并断定"为假其名以传世者"。其文中不仅颇多臆测之词,而且对戴名世思想有明显的片面理解,因不得不申明之。
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胡应麟与王世贞的关系考论
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作者:王明辉 刘俭 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 王世贞 交往 文学思想
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描述:理论等。
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旧京史稿:赵世骏的一件信札
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作者:贾双喜 冀亚平 来源:文献 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 义和团 图书馆 工作人员 庚子 手札 教民 京师 北京 落实政策 任侠
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描述:氏喜赵山木墨迹,喜临赵世骏中堂对联,收藏有赵氏真迹百余件。1932年王病逝后,即归宋氏。几十年来,多人求售,先生均未曾割爱。
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《寿世保元》中治疗消渴经验
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作者:赵海 来源:光明中医杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 寿世保元 龚廷贤@ 消渴
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描述:说明。
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学为世师,文为国华:小议晏殊之文
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作者:唐红卫 阳海燕 来源:南宁师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 骈文 骈文 古文 古文
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描述:作为北宋前期政坛、文坛的领袖人物之一,晏殊之诗、文、词在当时均有很高的地位和很大的影响;然而后世的研究往往集中于词而忽略了诗、文。晏殊之文可分为两个时期,前期主要是学习李商隐习声律,饰歌颂的骈文;后期则通过探究经诰,称量百家,转而学习韩柳的古文。他的这一转变,其实既是个人的追求,也是时代的影响。
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阅读“三知”:知人、知世、知体裁
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作者:雷源轼 来源:初中生·二年级 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 知人 阅读 体裁 陆九渊 文章
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描述:怎样才能深刻地领会一篇文章?宋代学者陆九渊提出了一个阅读法则:知人、知世、知体式(体裁)。[第一段]
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坂东玉三郎和昆曲艺术的普世价值
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作者:郑培凯 来源:书城杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演艺术 杜丽娘 汤显祖 牡丹亭 日本歌舞伎 昆曲艺术 中国传统戏曲 舞台演出 演员 离魂
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描述:一中国传统戏曲的作者一般都是文人,拍曲填词,以锦绣文章编出一段悲欢离合的故事。可是表演的人,往往不是来自社会上层,而是出身低贱的职业演员,经常在上层精英社会的娱乐场合演出。明清以来,家乐的传
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世上人梦回时心自忖:评《邯郸记》
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作者:邹自振 来源:闽江学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《邯郸记》 《邯郸记》 梦境 梦境 暴露 暴露 鞭笞 鞭笞
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描述:明时代的官场现形记。