检索结果相关分组
- 《周礼正义》楚本、中华本误改辨正
- 作者：颜春峰 汪少华 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼正义》 校勘 楚本
- 描述：《周礼正义》楚本和中华本的误改主要表现为:不注意校释术语;不注意表述方式;不注意用字规则;不注意词义;不追究僻义;不注意孙氏之校;不注意所据版本;不据原书改正引文讹误;不核原书擅改引文;所据失实;引
- 魏了翁《周礼折衷》经学特点探析
- 作者：夏微 来源：西华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 魏了翁 《周礼折衷》 宋代《周礼》学
- 描述：放矢地批驳;对于宋代《周礼》学代表作王安石的《周官新义》,魏了翁一方面肯定其学术价值,另一方面则批评王安石阿附郑《注》,未能领会《周礼》所蕴先王政治精髓,导致变法误国.这些特点展示了魏了翁的《周礼
- 试析《诗经》刺谗诗之周礼意蕴
- 作者：梅显懋 杨阳 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：,但是,以激烈的言辞斥责假恶丑的东西,目的是让人们去追求真善美,斥责奸佞小人的奸诈无耻的言行,也正是为使人们形成温柔敦厚的品格,目的是为了实现社会的和谐。因此,从采编《诗经》的人来看,刺谗诗完全符合周礼的尚
- 刘歆不可能伪造、伪改《周礼》
- 作者：刘霖映 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘歆 《周礼》 《周官》 作伪
- 描述：关于《周礼》，一些说法是误解。多种事实和合理理由说明，无论西汉时期还是王莽时期，刘歆不可能伪造、伪改之。
- 王安石《周礼新义》佚文补辑
- 作者：张涛 来源：宋史研究论丛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《周礼新义》 佚文
- 描述：《周礼新义》为王安石新法理论重要文献,然其书久佚,自清以来,学界汇集佚文者颇不乏人,至时贤《三经新义辑考汇评(三)——周礼》为集大成.然《新义》佚文,仍有遗珠.今蒐讨故籍,从中择要辑出佚文25则
- 论《周礼》“王六军”与西周“六师”的关系
- 作者：李严冬 来源：哈尔滨师范大学社会科学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 王六军 六师 西六师
- 描述：单位。故“王六军”制度的出现实不应早于西周晚期。若详细分析汉儒对这一问题的认识过程，我们仍然可以看出他们是如何弥合这一矛盾并得出历代尊奉不疑的结论的。这对我们重新认识西周至春秋时期军制变革的历史过程具有重要意义。
- 辞情委婉 文笔犀利——读王安石的《答司马谏议书》
- 作者：胡永在 来源：绍兴文理学院学报(社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 答司马谏议书 司马光 委婉 宰相 中书门下 参知政事 抚州市 江西省 神宗
- 描述：王安石(1021——1086)字介甫,抚州临川(今江西省抚州市)人。北宋仁宗庆历二年(公元1042年)中进士,其后曾在江浙一带做过多年的地方官。神宗时,任参知政事(副宰相)、又任同中书门下平章事
- 未能报国惭书剑——漫话苏轼的人生观和他的《念奴娇·赤壁怀古》
- 作者：王又村 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 黄州赤壁 《念奴娇·赤壁怀古》 周瑜 人生观 《庄子》 拍岸 吞吴 王安石 神宗
- 描述：“未能报国惭书剑”这句诗,是苏轼初入仕途,在凤翔任判官时写的。这时,他才二十多岁。写《念奴娇·赤壁怀古》时,已四十开外了,而且经过了不堪回首的人世沧桑。但词中,豪气不减当年,仍然洋溢着“书剑报国