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吴与弼的教育思想和明代心学思潮
作者:朱汉民  来源:江西社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  明代心学思潮  成圣  学工  圣贤  《日录》  工夫论  朱熹  教育思想  兼采 
描述:(《明儒学案》卷一,《崇仁学案》)。
宋代浙江学风概述
作者:徐吉军  来源:浙江学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦  两宋时期  全祖望  陈傅良  中国历史  王安石  黄宗羲  朱熹  经世致用  江西 
描述:求教于方家。
《诗经》名物训诂史述略
作者:余家骥  来源:内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  名物训诂  鸟兽  尔雅  王安石  清代学者  四库全书总目  地理  礼制  朱熹 
描述:作里,都包含着大量
《诗经·无羊》新解
作者:董文成  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  牛羊  奴隶主  诗序  郑玄注  朱熹  放牧  宣王  周礼  题解 
描述:对《诗序》说皆有根本性的保留:认为此诗是歌咏奴隶主(或言宣王、领主)“牛羊蕃盛”的.笔者认为《诗序》说大可怀疑,
宋代学校教育的变化与理学统治地位的确立
作者:袁征  来源:孔子研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思想  王安石  统治地位  理学家  朱熹  宋代社会  宋代教育  历史学  综合考察  注疏 
描述:闻的经学流派逐渐发展壮大,最后主宰全国教育的过程和原因。
从“洛蜀之争”看文、道之争
作者:金诤  来源:江汉论坛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学家  洛蜀党争  王安石  纪事本末  圣人之道  学术界  朱熹  四川  士大夫  司马光 
描述:界对于程、苏之争甚少关注。但是,苏轼反对理学家程颐,同他作为文学家的思想、性格密切相关;如何看待“人情”,同样也是
社仓制与青苗法比较刍议
作者:张全明  来源:史学月刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  社仓  朱熹  永乐大典  王安石  抑兼并  《宋会要辑稿》  文集  社仓法  农民 
描述:被批判、声讨的"保守派"朱熹所创,因而,对其评价,不是大...
《诗经》赋、比、兴的艺术精神
作者:张庆利  来源:绥化师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  艺术精神  李仲蒙  朱熹  诗集传  王应麟  重要方法  起情  艺术作用  形象思维 
描述:”(王应麟《困学纪闻》引)可以说,赋、比、兴是诗人形象思维和创作过程中的重要方法,它使《诗经》不仅记录了西周初年到春秋中叶五
有趣的迎春酒令
作者:暂无 来源:紫金岁月 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 金圣叹  王安石  韦应物  文化修养  朱熹  辛弃疾  作者姓名  娱乐活动  新内容  执行人 
描述:每当春天来临,熬过一冬的人们,其心情之舒畅,自不必言。旧时人家,或外出春游,赏心悦目;或邀约朋友,围桌小酌,还常常行酒令以助雅兴。行酒令时以含有“春”意的诗句作题,一人一句接龙,内容可浅可深,因人而定。一是每句头一字必须带上“春”字,并报出作者姓名:...
“相攸”应是选女婿
作者:张若牧  来源:咬文嚼字 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 女婿  古代文化遗产  古典文学  传播中国  随笔  全译  朱熹  诗经  出版社  新疆 
描述:“相攸”一词,我在阅读文白对照全译《两般秋雨庵随笔》(清梁绍壬撰,范春三编译,新疆人民出版社1995年出版)时,遇到过两次:一