检索结果相关分组
- 南丰傩面具艺术的写实、象征与意象
- 作者：宗恒 肖滢 来源：北京电力高等专科学校学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 南丰傩面具 南丰傩面具 象征 象征 意象 意象
- 描述：南丰傩文化是中国非物质文化遗产保护的重要对象之一,其傩面具作为傩文化的重要组成元素,在其制作和使用中由浅入深,表现出其艺术的写实、象征和意象的特征.
- 同宗文化见证异族艺术的对话
- 作者：陈晓军 来源：名作欣赏·下旬刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《沙恭达罗》 《牡丹亭》 审美情趣
- 描述：《沙恭达罗》与《牡丹亭》两部作品是东方剧坛经典，受同宗文化的影响，二者在题材、主题和结构处理上具有异曲同工之妙。然而，由于具体的文化个性差异和审美情趣的不同，二者在人物形象塑造、艺术手法的运用等方面
- 再谈戏剧艺术的生命力在于从众随俗
- 作者：陈多 来源：戏剧艺术 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 从众随俗 戏剧艺术 生命力 情感共鸣 教化作用 传统戏剧 观众 交会点 理性反思 《牡丹亭》
- 描述：审美和娱乐二者的界限,只是突出强调戏剧的商品性、娱乐性、可看性这一面,而忽略了应
- 《铡包勉》的史实错位与艺术加工
- 作者：傅贵 来源：戏文 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 包公形象 墓志铭 包青天 陈世美 《隆平集》 艺术处理 艺术加工 《三侠五义》 通俗小说 《朱子语类》
- 描述：《铡包勉》的史实错位与艺术加工
- 《紫钗记》改编的艺术特色
- 作者：曹树钧 来源：上海戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫钗记》 艺术特色 改编 《南柯梦》 《邯郸记》 改革开放 传统文化 戏曲舞台
- 描述：改革开放以来,随着国人对传统文化的重视,《紫钗记》两次隆重出现在戏曲舞台之上。一次是1982年,也即汤显祖逝世366周年,曾举行大型纪念活动,除以江西古老剧种上演《还魂记》、《南柯
- 湖南民居的艺术特点 均衡简洁明净素雅
- 作者：颜志雄 高阳 来源：中国绿色画报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民居 湖南 灵活运用 均衡 简洁 多种文化 马头山 吊脚楼 多民族 活动中心
- 描述：成马头墙,高出屋面,随屋顶的斜坡而呈阶梯状。湖南民居具有造型均衡简洁、色调明净素雅的特点。大门临街,入大门是过堂,过堂两侧为两耳房,为仆人住房。第一进堂屋是全家活动中心,两侧是正房,为主人的卧室。第二进堂屋设有祭奉祖先的供设,两边正房是晚辈卧室。
- 变文艺术影响后世一例
- 作者：刘瑞明 来源：敦煌研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术影响 敦煌变文 《捉季布传文》 文学作品 子弟书 《三国演义》 王安石 梁实秋 魏其武安侯列传 《燕子赋》
- 描述：变文艺术影响后世一例刘瑞明关于敦煌文学对后世的意义和贡献，学者们从宏观上已有很好的论述。《敦煌变文集·引言》叙及变文类作品的“先驱作用”有三方面。“其次是采用了接近口语的文字，并集了一部分口语词汇
- 心态历程的艺术凸现 : 读《珠玉词》
- 作者：彭家璇 来源：江西大学学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 珠玉词 晏殊 及时行乐 宋词 词学史 心理定势 晚唐五代 少年 人生哲理 主体意识
- 描述： 晏殊乃宋词四大开山祖之一。他上承晚唐五代余绪,下启宋词新风,是最先跨入宋词领域的先行者。他在词学史上的地位,多为学者、专家所肯定。但遗憾的是人们对《珠玉词》的研究多囿于牢固而不准确的某种心理定势:谈及晏殊总忘不了他是个少年得志、太平盛世的宰相,而忽略了他是个具体的人;