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试论补正史艺文志及其价值
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作者:李樱 来源:四川图书馆学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉书艺文志 二十五史 隋书经籍志 正史 封建社会 辽金元 文化典籍 王应麟 学术 考据学
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描述:述的,多限于所谓正史艺文志。艺文志专记一朝藏书之盛或一朝著述之盛。它与本纪、列传相配合,可以有助于全面了解有关人物的生平,学术及著作情况。而且就目前讲,它是记录我国文化典籍的最完备的目录资料,使读史治学的人可以考见那个时代书籍的大概情形,是我们今天研究古代文化学术必不可少的们具。然而二十四部正史,有艺文经籍志的仅六,它工
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试论《周礼》的生态环保思想
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作者:李金玉 来源:新乡师范高等专科学校学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 生态环保 思想
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描述:得到较好的推广,其经验教训值得我们借鉴。
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试论陆象山的诗文创作
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作者:徐国华 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 诗文 心学 风格
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描述:成一家 ,颇值得我们重视与探究
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试论朱熹与陆九渊心性论的区别
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作者:李延仓 来源:中华文化论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱嘉 陆九渊 心性论
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描述:朱嘉和陆九渊作为宋明理学思潮中理学和心学的重要代表,二者对心性的体认和把握都达到了较高的水平。二者心性论的相通之处共同反映了理学思潮的特征,但二者的心性论也有区别。本文从心、性以及心性关系等方面详细论证了二者心性论的区别。
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试论王安石两次罢相
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作者:王广林 来源:史学集刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 宋神宗 罢相 中国历史 研究中 反变法派 吕惠卿 枢密院 熙宁 市易法
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描述: 王安石执掌国政,变法图新,成为十一世纪中国历史上的风云人物,是和宋神宗的重用、支持分不开的。同样,王安石两次罢相,宋神宗也难脱干系。王安石和宋神宗的关系是王安石变法研究中一个十分重要的问题,弄清这个问题,方能找到王安石两次罢相的真正原因。本文拟就此作些探讨。
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试论王安石的咏史怀古诗
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作者:杨有山 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史怀古诗 王安石 忧国 杜甫 救世 项羽 阶级矛盾 北宋王朝 乌江 忧民
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描述: 唐太宗在悼念魏征时说:“以铜以鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替”(《新唐书、魏征传》)。许多写咏史怀古诗的作者是很懂得这一点的。周昙在《闲吟》里说:“考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今,这可说是代表了大多数作者写咏史怀古诗的动机。正因为可
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试论曾巩的目录序
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作者:周晓音 来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 目录 先王之道 列女传 圣人之道 欧阳修 史学观点 道德观 重要组成部分 战国策
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描述:,而争先于苏氏也。”
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试论宋诗特色及其历史地位
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作者:肖蔚彬 来源:广东民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 以文为诗 唐宋诗 欧阳修 王安石 中国古典诗歌 唐人 散文化 宋人 苏轼 白居易
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描述:宋诗似乎是很为一些人鄙夷不屑的。这也难怪。同被一般人看作处于诗歌的黄金时代的唐诗相比,宋诗恐怕确有点黯然失色。好比在古典文学的艺术之宫中徜徉的人们,他们在唐代的大厅中,在李白、杜甫、白居易们创造的精美绝伦,奇光异彩的艺术珍
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试论王安石的忠节观
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作者:路育松 来源:江汉论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 王安石 忠节观
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描述:在一定程度上决定了其政治实践的失败.从与王安石同时代的人开始,许多对王氏的非议和指责实质上都是针对其忠节问题的.
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试论周礼荣道德观的基本特征
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作者:高明俊 来源:中国医院管理 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 基本特征 道德观 为人民服务 伦理学 献身精神 社会理想 道德理想 道德情操 道德评价 医务人员
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描述: 被誉为“人民的好医生”的周礼荣同志的动人事迹和先进思想,在我国医务界以至于广大人民群众中几乎是尽人皆知的。但从伦理学的角度,对作为我国医务