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李瑞清艺术教育思想哲学诠绎
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作者:孙红阳 来源:飞天 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 艺术教育思想 教育救国 传统哲学 以人为本 理论与实践 哲学观点 三个方面 现代美术教育 教育家
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描述:花卉,山水师法原济、八大山人,花卉宗恽南田.但促成其在中国近现代教育史、美术史上占有重要一席之地的主要原因之一还在于其兴办新学,"兴学育才"、"兴学强国"及改革美术教育的办学主张与教育思想.
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王安石与佛教高僧瑞新、怀琏的交往考述
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作者:刘洋 来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教高僧 王安石
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描述:非常密切,其与瑞新和怀琏两位高僧的交往是较典型的例子。
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秀者俊逸刚者遒劲:李瑞清的三副五言联
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作者:胡玮 来源:南方文物 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:铜镜,引申为照、观察、审查等,如鉴定、鉴于(看到,觉察到).
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李瑞清、陶行知书法教育之比较
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作者:暂无 来源:中国校外教育·理论 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 陶行知 书法教育
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描述:在中国近现代教育史上,身处教育转型期的李瑞清、陶行知,大力提倡书法教育,并提出适合时代需要的教育理念。由于二人的教育理念不同,在书法教育过程中,无论从学科设置到教育方法,还是教育受众的侧重点上都有着明显的不同。
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论辩证矛盾的几个基本规定——兼与孙奎贞同志商榷
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作者:韩东屏 来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 辩证矛盾 基本规定 特殊逻辑 直接联系 统一整体 和差 黑格尔 立直 唯物辩证法 马恩
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描述:系是由直接联系和从其中派生出的间接联系建立起来的。每一直接联系最终都能归结为一种相互作用的矛盾联系。因为在任何建立直接联系的两个事物身上,都能找到它们的共同点和差异,而这种共同点和差异,就是造就互相依存、互相斗争的矛盾根据(见《福建论坛》82年第3期《论事物之间矛盾联系的普遍性》一文)。
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我校古籍研究所整理出版孙诒让遗著
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作者:林加力 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 古籍研究 孙诒让 刊行者 黄以周 训诂学家 晚清 遗著 集大成者 章炳麟 周礼
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描述:《札迻》、《契文举例》、《名原》、《古籀余论》、《古籀拾遗》、《周礼政要》、《籀廎述林》、《温州经籍志》、《大戴礼记斠补》、《周书斠补》、《尚书骈枝》、《九旗古谊述》等多种;未刊行者,或已经着手而未成者,也有十多种。我校古籍研究所鉴于孙氏《玉海楼》藏书,以及孙氏手批、手校各书(包括
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论孙奇逢“原情核理审时度势”的治学思想
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢 陆九渊 四书 完美形象 教条主义 五经 王阳明 立德 繁琐哲学 现实世界
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描述: 生当明末清初之际的重要思想家孙奇逢,在立功无望时,不愿随波逐流,草木一生,便自觉地致力于立德与立言,塑造其封建文人的完美形象。然而,真要是做到这点,却不那么容易,首先就得发愤读书,认真学习,是乃关于一
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孙奇逢“严儒释之辨”思想论评
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作者:李之鉴 来源:商丘师范学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢 陆九渊 禅学 道学 陆王心学 程朱理学 明清之际 宇宙观 指导思想 主导地位
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描述:公允。因为程朱亦是道学,毕竟在较长的历史时期内,居于指导思想的主导地位。它激化阶级矛盾和民族矛盾。当心学夺理学而居主导地位之后,又推波助澜,加深阶级矛盾和民族矛盾,最终导致明政权的崩溃,汉民族的败亡。这个责任陆王岂容推卸?然程朱也不得辞其咎。客观地讲,道学同禅学本来就有不解之缘,这在宇宙观上反映是非常明确的。因而说作为道学的心学派理学派,不管怎么高举孔孟旗帜,但都摆脱不了同禅学的干系。
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孙诒让与“唐写本”《说文解字·木部》残卷
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作者:李海英 来源:汉字文化 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字 孙诒让 残卷 唐写本 《周礼正义》 《墨子间诂》 《契文举例》 学术著作
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描述:部》残卷的辨伪上可以看得出来。
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当年知青孙奎连回故地建绿色家园
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作者:吕斌 来源:中国林业 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 绿色家园 内蒙古自治区 包装机械 大连市 辽宁省 宁城县 赤峰市 再教育
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描述:1972年响应毛主席的知识青年到农村去的号召,孙奎连从辽宁省大连市来到了内蒙古自治区赤峰市宁城县大城子镇鸡冠山村,成为了一名接受贫下中农再教育的知识青年;35年后,已经是辽宁省大连三兹和包装机械