检索结果相关分组
- 南丰傩面具艺术造型中的生命精神
- 作者：祝海珊 唐阿君 张成玉 来源：农业考古 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 傩面具 傩面具 南丰 南丰 艺术造型 艺术造型 傩文化 傩文化 生命精神 生命精神 生命观念 生命观念 基本造型 基本造型 生命意识 生命意识 艺术研究 艺术研究 非物质文化遗产 非物质文化遗产
- 描述：一.南丰傩面具艺术造型的生命观念江西传傩,始于汉初,两千多年以来傩风不绝,是中国傩文化艺术研究的重要部分。在赣傩面具艺术研究中,赣东的南丰傩面具艺术占据着不可忽视的一席之地。南丰傩文化历史悠久、遗存
- 广昌“孟戏”曲牌中的其它声腔特征研究
- 作者：高赟 来源：音乐大观 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟戏 杂腔 曲牌 特点
- 描述：广昌"孟戏"约起源于明初,至今已传承演出了五百余年。2006年经国务院批准的首批国家非物质文化遗产保护名录项目,已引起国内外学者的广泛注。经专家考证,其唱腔是明代四大声腔之首的海盐腔遗响。因此,本文从"孟戏"曲牌声腔的杂腔部分进一步论述其声腔特征。
- 江西建昌帮炆制地黄中辅料作用探索(Ⅰ)
- 作者：胡志方 王小平 郭慧玲 陈建章 来源：中国实验方剂学杂志 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 建昌帮 建昌帮 熟地黄 熟地黄 单糖 单糖 低聚糖 低聚糖 炮制机制 炮制机制
- 描述：黄的影响.结果:炊制地黄中单糖含量高于各缺辅料炆制品,但其低聚糖含量低于各缺辅料炆制品.炆制地黄、炆制地黄(缺砂仁)、炆制地黄(缺砂仁与陈皮)、炆制地黄(缺砂仁、陈皮与黄酒)、炆制地黄(缺黄酒)、炆
- 生机勃勃的强势形象：简论《邯郸记》中的崔氏
- 作者：郑艳玲 来源：时代文学 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《邯郸记》 《邯郸记》 崔氏 崔氏 性格 性格
- 描述：汤显祖的<邯郸记>,以卢生之梦为基础塑造了一个决断自如、颇有谋略、坚敏不拔的崔氏.崔氏是<邯郸记>男性世界中的精神亮点,又富含时代特色.
- 戏曲传播中的碎片化：论《牡丹亭》折子戏及其审美特质
- 作者：王省民 黄来明 来源：戏曲艺术 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 折子戏 折子戏 《牡丹亭》 《牡丹亭》 碎片化 碎片化
- 描述：折子戏的传播特点及其审美特质,从而能更好地评价其传播的社会价值。
- 《紫钗记》中霍小玉的性格悲剧浅析
- 作者：李淑岩 王金峰 来源：科技信息：学术版 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫钗记》霍小玉 《紫钗记》霍小玉 李益 李益 性格悲剧 性格悲剧
- 描述：《紫钗记》，汤显祖“临川四梦”之一，演绎了霍小玉与李益的一段凄婉的爱情故事。主人公霍小玉的爱情悲剧是其性格悲剧的表现．本文试就霍小玉的悲剧性格浅陈拙见。
- 竹笛在昆剧青春版《牡丹亭》中的艺术地位
- 作者：邹建梁 来源：剧影月报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 艺术地位 竹笛 昆剧 伴奏乐器 审美要求 演奏者 音乐
- 描述：昆曲被誉百戏之祖,汤显祖的《牡丹亭》更是昆曲中的精品。由苏州昆剧院打造的青春版《牡丹亭》,无论是在音乐、服装、舞台、灯光……都在传统的基础上,进一步迎合了当代的审美要求。特别是音乐方面,在作曲家
- 纪念中芭建团50周年系列活动启动
- 作者：暂无 来源：舞蹈 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 纪念活动 《红色娘子军》 纪念演出 北京大学 国家大剧院 《奥涅金》 《牡丹亭》 《天鹅湖》
- 描述：》、《希尔薇娅》、《天鹅湖》（见图）、《红色娘子军》等多部大型作品；12月还将连续上演近年来最具代表性的“三中三洋”6台大戏和2台精品晚会。
- 冷遇的宿命：论《牡丹亭》中柳梦梅形象
- 作者：田雯 来源：名作欣赏 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 柳梦梅 柳梦梅 创作思想 创作思想 接受与传播 接受与传播
- 描述：《牡丹亭》里柳梦梅这一形象虽然承担着爱情男主人公的角色,但是对他的研究却甚少,并且存在诸多非议,较之于杜丽娘在戏曲史和文学史的地位相差甚远。本文试图从汤显祖的创作思想与《牡丹亭》的接受和传播这两方面来论述:冷遇是柳梦梅必须接受的宿命。
- 《红楼梦》中的情/欲论述：以「才子佳人模式」之反思为中心
- 作者：欧丽娟 来源：台大文史哲学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 才子佳人小说 西厢记 牡丹亭 红娘
- 描述：原因；其次则是深入剖析贾母之「破陈腐旧套」，抉发其中所涉及的四个批判焦点，亦即：不合情理之逻辑安排（以「红娘」的角色塑造为主）、浪漫爱情包装下之情欲实质、边缘文人之创作心理（包括「妬富」与「遂欲」）、阅读反应之受众影响论等多重面向，确然代表了《红楼梦》对此一文类的全面总检讨；最後则确立贾母对才子佳人小说的批评与其阅读行为同时并存的合理性，实不影响其批判的高度效力，而确证曹雪芹有意识地颠覆和推翻了中国传统叙事文学的浪漫爱情观。