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江泽民提出,多边经济合作应是开放的、非排他性的
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作者:暂无 来源:中国新闻 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:江泽民提出,多边经济合作应是开放的、非排他性的
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《菩萨蛮》(哀筝一弄)非张先词
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作者:金镛 来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词 张先 著作权归属 菩萨 类编 宋词 陈师道 唐圭璋 词学 作者
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描述:贵刊1995年第2期发表的蔡义江《读张先的两首词》一文中,将《菩萨蛮》(哀筝一弄)的著作权归属于张先。其根据可能是《类编草堂诗余》(卷一),这是值得商榷的。现存刻印最早的一部宋词总集《六十名家词》(明·毛晋辑),将此词收在晏几道名下。词学大师唐圭璋先生编著的《全宋词》也把这首词的作者定为
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“我们创造了非黄金时段的黄金收视”:访2009《快乐女声》
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作者:赵允芳 来源:传媒观察 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄金时段 新闻发言人 副总编辑 湖南卫视 快乐 选秀节目 “超女” 娱乐媒体
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描述:在2009年的夏天,最热的一档节目也许要算是《快乐女声》。快女是继超女、快男之后国内电视选秀节目的又一个亮点。由评委、选手和歌迷之间形成的种种争议性话题,成为今年上半年娱乐媒体狂欢的最大由头,以致于华纳唱片市场的一位总监感叹说:话题性成了音乐的救命稻草,这是我们的悲哀,
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《南轩记》非苏辙所作考辨
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作者:蒋宗许 胡俊俊 来源:社会科学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 南轩记 曾巩 苏辙
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描述:宋有《南轩记》一文,历来多属之曾巩,宋真德秀《续文章正宗》则归为苏辙著,近年孔凡礼《三苏年谱》,曾枣庄、舒大刚《三苏全书》亦从真德秀说。我们考察历代归属,并从文章风格语言及所涉内容辨析,可以确定《南轩记》作者是曾巩而非苏辙。
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企业家的慈善行动 非功利应是企业家慈善的伦理追求
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作者:戴志康 来源:中国林业产业 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 伦理道德 企业家 社会责任 人文情怀 国内企业 可调和 倡议书 经济
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描述:体现。浙商曾推出国内企业第一份“社会责任”榜单。而这份倡议书的推出,
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上肠系动脉症候群之非手术治疗
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作者:陈盛斌 来源:中华民国大肠直肠外科医学会杂志 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 上肠系动脉症候群 低张性十二指肠摄影
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描述:吐的症狀亦慢慢改善。追蹤十二指腸造影發現,原本十二指腸阻塞之處已不復存在。因此,對於此種有明顯之誘發因子所造成的上腸繫動脈症候群,利用保守療法將誘發因子去除後,可以得到有效之治療結果。
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从非物质文化遗产到青春文化载体:青春版《牡丹亭》的现代创造
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作者:王雯 来源:人文论谭 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 非物质文化遗产 杜丽娘 文化载体 青年观 汤显祖 昆曲艺术 价值与意义 青春文化 爱情神话
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描述:其对昆曲发展的价值与意义。
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深人无浅语 慧心无直笔——《游褒禅山记》“理趣”指摭
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作者:祁兵 来源:中学生阅读(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 褒禅山 理趣 通变 为学 鸟兽 直笔 无物 游学 深思
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描述:于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观, 常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者
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非鬼非人竟何物——苏轼《游金山寺》中的“江心炬火”
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作者:王贻梁 来源:中华活页文选(成人版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:非鬼非人竟何物——苏轼《游金山寺》中的“江心炬火”
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非物质文化遗产福建大田县板凳龙的数字化影像再现与保护
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作者:余伟浩 来源:电影评介 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产 非物质文化遗产 板登龙 板登龙 数字化影像 数字化影像 保护 保护
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描述:近年来,我国政府高度重视非物质文化遗产的保护,各地开展了一系列相关的保护工作。但如何更好地反映非物质文化遗产的文化空间、文化传承,解决非物质文化遗产的保护与经济发展、资金投入之间的矛盾,是当前政府