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王安石的本体论建构及其特点
作者:肖永明  来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  本体论    儒学  之学 
描述:为了回应佛之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛空无学说的同时 ,提出了其本体论 ,并力图由天及人 ,从本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
象山心学与老子思想之辨异
作者:吴兆军 杨国祥  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  老子  心学    自然 
描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
北宋士大夫的八音思想:旸的雅乐构想
作者:田中有纪  来源:原道 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫  八音  乐器  王安石学派  祭祀  雅乐  北宋  构想  周礼  黄钟 
描述:雅乐,进而尝试表现适当
凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
作者:孟庆茹  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语  孔子  仕隐情结    周礼  仁政 
描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀归隐。使孔子实现从仕
兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
作者:程梅花  来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   天道  人道  无为  有为  天生人成 
描述:“天人合一”思想发展到了一个新的高度
王安石新学哲学的创立
作者:张立文  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新学  太极    性命  新故相除 
描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
作者:余雪真  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词:                         无穷  无穷 
描述:陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“”和“理”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
省府处分金等因学捐事件诉愿案决定书
作者:暂无 来源:湖南省政府公报 年份:1937 文献类型 :期刊文章
描述:省府处分金等因学捐事件诉愿案决定书
GK 高效燃烧器和它的研制者——记台湾省籍女工程师
作者:崔援朝  来源:今日中国(中文版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 工程师  台湾  炎黄子孙  高效燃烧器  炉边  石油化工  南京  石油公司  炼油厂  六十年代 
描述:一九八○年秋的一天,南京炼油厂A 号炉边出现了一个动人的场面。美国某著名石油化工设计公司总裁林先生,在观看了GK高效燃烧器成功的试验后,激动地紧握住厂长的手说:「我为我是一个炎黄子孙,血管里流着中国人的血而感到自豪。」GK 高效燃烧器,国外一些实力雄厚的石油公司花了大量美元,动用了大批人力,
勇摘科技硕果的人——记邳州港计算机中心副主任
作者:昌顺 雨生  来源:江苏交通 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 计算机中心  邳州港  数据计算机  港口  控制自动化  计算机软件  科学技术  副主任  记帐管理系统  计算机应用软件 
描述:累累硕果。1985年,他首次配合交通部水运规划设计院完成