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论晏殊词对花间词风的继承和开拓
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作者:谢煜 来源:岳阳职业技术学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 词 花间词 继承 开拓
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描述:情之作居多;另一方面他的创作又明显超出于花间词风,不仅在题材上有所扩大,更重要的是在表达上的超越,士大夫情怀的出现,词作中的主体介入性得到加强;他的词雅致、真切,对于之后宋代婉约词的发展是有影响的。
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情·欲·爱:论《西厢记》、《牡丹亭》、《红楼梦》爱情观的演变
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作者:章芳 来源:江汉大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《牡丹亭》 《红楼梦》 情 欲 爱
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描述:从《西厢记》到《牡丹亭》再到《红楼梦》,中国古代爱情取向与婚恋观念发生了由情到欲再到爱的演变 在这一演变过程中,人们逐渐舍弃了两貌相取的失之肤浅和两性相悦的流于庸俗,而最终肯定了两心相知的臻于完美
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陆九渊的政治思想与实践
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作者:孙华 来源:法制与社会 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治 思想 实践
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描述:陆九渊通过大量的政治实践来使得其政治思想得以变为现实。
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试论王安石著述中人权思想的主要特征
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作者:王大鹏 叶新源 来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 特征 思想 人权 王安石
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描述:王安石丰富的著述,不仅有着很高的文学价值,而且蕴涵着丰富和深刻的人权思想。其人权思想特征主要体现在:一、外争国权是保障人权的基础;二、生存权是最根本的人权;三、人格的尊严是人权的灵魂;四、以法律的手段保护人权。
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共攀桃李出精神:《紫箫记》述评
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作者:黄仕忠 陈旭耀 来源:闽江学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫箫记》 汤显祖 思想 艺术
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描述:明代戏剧家汤显祖的传奇处女作《紫箫记》是一部未完成的作品,虽然该剧还不是一部成熟之作,但其思想与艺术也不乏可圈可点之处,从中已经可以看出剧作家的才华。因此,要全面认识并评价汤显祖剧作的成就,还必须
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虞集乡里考
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作者:邓锡斌 来源:兰州学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 乡里 思想 诗文
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描述:础的生平研究资料及考证依据。
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论包恢的三种"自然"说
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作者:陈良运 来源:抚州师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 包恢 心学 美学 自然 主体 客体 文体
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描述:摒去人工匠气,臻至“天巧”境界。包恢的诗学以心学为根柢,在宋代程、朱理学家的诗论中别树一帜,是中国诗学批评史上颇有光彩的一家。
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论宋代陈景元对庄子思想的继承与发展
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作者:张爱民 来源:临沂师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《庄子》 阐释 接受
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描述:《庄子》直指心源的哲理和浓厚的宗教意趣,为道教学者的修仙理论提供了思想武器。《庄子》书中的神人、至人思想被道教进一步发挥,其对心性论的探讨影响了道教的发展,促使了内丹教的进一步发展。道教学者陈景元
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蒲松龄的人性观:在会家伦理和自然人性之间
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作者:周秋良 来源:船山学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家伦理 自然人性 蒲松龄 人性观 《聊斋》 人性假设 《牡丹亭》 《西厢记》 《红楼梦》 人与人之间的关系
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描述:在《聊斋》中,蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性,但又以为人性有恶,好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得,在儒家伦理和自然人性间走中庸之道,呆能是人性美的一种最高境界。
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《紫钗记》思想初探
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作者:姚品文 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 霍小玉 李益 牡丹亭 思想内容 太尉 爱情生活 戏曲家 悲剧性格 杜丽娘
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描述:《紫钗记》是伟大的戏曲家汤显祖著名的“玉茗堂四梦”之一。过去一些研究者在论述汤显祖时,往往只推重《牡丹亭》,谈到其他几“梦”,不是评价很低,就是语焉不详。最近有人为《南柯记》、《邯郸记》鸣不平,但对