检索结果相关分组
- 《周礼》中所见的奴隶
- 作者：陈连庆 来源：史学集刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 战俘奴隶 郑注 成书年代 我国古代 汉书 盗贼 臣妾 《左传》 官府
- 描述：前此论断的得失。
- 中国古代复仇观之我见
- 作者：张建国 来源：法学杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 家族制度 《公羊传》 孟子 儒家学说 为父报仇 杀人者 《春秋公羊传》 儒家思想 《周礼》
- 描述：瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》中，把古代复仇问题系于家族一章之内，并引用《孟子·尽心下》所云：“吾今而后知杀人之重也。杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄；然则非自杀之也，一间耳。”认为孟子说这话应是亲见许多复仇的事，怵目惊心，感慨之余，故...
- 一滴水真能见太阳
- 作者：刘诚龙 来源：幸福·悦读 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王夫人 宋仁宗 鹿肉 太阳 偏食 朋友 嗜好 消灭 鱼饵
- 描述：菜放他面前，看他吃什么。 王安石其实没任何偏食，只不过是哪一盘菜靠他最近，他就向这一盘菜伸筷子，不管是鹿肉还是龙肉，也不管是荤菜还是素菜。 如果以一次偏食，去判断王安石之爱好，准吗？ 宋仁宗也曾经这么判断过王安石，也错了。 一天，宋仁宗突然说要请大家去钓鱼，满朝文武自然展颜开怀。 在皇家后花园里，钓竿、鱼饵、座椅……一切都准备好了。宋仁宗带头示范，大家也就不再拘束，玩开了。 王安石也随大流，跟大家来到现场，只是他有点另类，不知道是对逸豫亡身忧劳兴国的圣人之训保持着警惕，还是万家忧乐装在心里放不下，他对宋仁宗特地安排的这次娱乐活动没一点兴趣，独自闷坐在那里，敛眉默神。 王安石可能有嗑瓜子的习惯吧，他一手支颐，一手抓碟，把摆在碟子里的皇家玉豆一颗接一颗地往口里送，送豆进一颗，嘣脆咬一颗，心不在焉，把满碟豆子吃完了。
- 一滴水真能见太阳吗
- 作者：刘诚龙 来源：时代青年(上半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋仁宗 王夫人 鹿肉 太阳 偏食 朋友 鱼饵 嗜好 消灭
- 描述：他面前，看他吃什么。 王安石其实不偏食，只不过是哪一盘菜靠他最近，他就向哪一盘菜伸筷子，不管是鹿肉还是龙肉，也不管是荤菜还是素菜。 如果以一次偏食，去判断王安石之爱好，准吗？ 宋仁宗也曾经这么判断过王安石，也错了。 一天，宋仁宗突然说要请大家去钓鱼，满朝文武自然展颜开怀。 在皇家后花园里，钓竿、鱼饵、座椅……一切都准备好了。宋仁宗带头示范，大家也就不再拘束，玩开了。 王安石也随大流，跟大家来到现场，只是他有点另类。不知道是对逸豫亡身忧劳兴国的圣人之训保持着警惕，还是万家忧乐装在心里放不下，他对宋仁宗特地安排的这次娱乐活动没一点兴趣，独自闷坐在那里，敛眉默神。 只见王安石一手支颐，一手抓碟，把摆在碟子里的皇家玉豆一颗接一颗地往口里送，送进一颗豆，嘣脆咬一颗，心不在焉，最后把满碟豆子吃完了。
- 吃菜见性情
- 作者：陈鲁民 来源：恋爱·婚姻·家庭(养生版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 推动改革 鹿肉 王夫人 参知政事 反腐败 张居正 筷子 袁世凯 见性情
- 描述：,他的习惯不过是专拣离自己筷子近的菜吃罢了,别的菜动都不动。"这说明王安石虽身居高位,心却没用在吃上,他在推动改革上不遗余力,力求尽善尽美,在饭菜上却凑合了事,能吃饱就
- 从《周礼》见文明古国之一斑
- 作者：侯建军 来源：环球市场信息导报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：三千年前,我华夏周代已经出现世界上最庞大、最完整的音乐机制.打击乐则是文明王冠顶上最辉煌、最耀眼的珍珠翡翠. 泱泱神州,悠悠岁月,浩浩长卷,皇皇宏图.天地之神过多地把精华眷顾到这片神奇的土地.铸就了她和古希腊、古罗马、古埃及共同被后世尊奉为世界四大文明古国.作为华夏子孙,倍觉荣耀和骄傲.
- 关于秦观生平、思想的琐见
- 作者：程杰 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄老思想 道家思想 王安石 秦观 崇佛 科举 欧阳修 学术 熙宁 生平
- 描述：他在《与乔希圣论黄连书》中说:“某倾年血气未定,颇好方术之说,读医经数年”,他家又“世崇佛氏”(《五百罗