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浅议吴曾祺之“宗经说”
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作者:兰培 来源:安徽文学(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 涵芬楼文谈 宗经
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描述:经者,儒家之经典著作.近人吴曾祺《涵芬楼文谈》一书专设“宗经”篇,将“宗经”视为习文之首务,积学之根本.本文重点探析吴氏“宗经”的原因与方法.
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宗元视野下的汤沈之争
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作者:李亦辉 来源:艺术评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤沈之争 汤显祖 中原音韵 戏曲创作 影响深远 曲家 音律 传奇 王骥德 关系问题
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描述:为宗尚
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李宗瀚:平和刚劲,领袖当时
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作者:雷树德 来源:书屋 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西进贤 庶吉士 翰林院 武英殿 太仆寺 春湖 纂修 宗人府 湖南 都察院
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描述:宗人府府丞。十九年为都察院左副
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议虞集的宗唐诗论
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作者:李翀 来源:语文学刊(高等教育版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 宗唐 性情之正
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描述:元代诗学"宗唐复古"成风,作为"元诗四大家"的虞集也对唐诗推崇备至。在对诗学的评论中,他从儒家传统道德出发,注重性情之正,主张冲和雅致。这既是元代延祐处于社会上升时期必然要求,也是他受诗学和乡学
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道元禅师的料理
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作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 料理 日本人 佛教 曹洞宗 素食 僧侣 蔬菜 饮食 公元
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描述:受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那
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道支线考
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作者:冯汉镛 来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《华阳国志》 《三国志注》 云南 诸葛亮南征 北道 《太平寰宇记》 《华阳国志校补图注》 《方舆胜览》 马湖 路线
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描述:道支线考冯汉镛小引自秦常安页“略通五尺道”后,四川宜宾就粗具成为西南一条国际通道的规模。其后张骞在西域见到的“蜀布”,有可能就是从这条路线辗转流出国门的。而“艹立句酱流味于番禺之乡”,又引起了唐蒙
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道支线考
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作者:冯汉镛 来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《华阳国志》 《三国志注》 云南 诸葛亮南征 北道 《太平寰宇记》 《华阳国志校补图注》 《方舆胜览》 马湖 路线
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描述:道支线考冯汉镛小引自秦常安页“略通五尺道”后,四川宜宾就粗具成为西南一条国际通道的规模。其后张骞在西域见到的“蜀布”,有可能就是从这条路线辗转流出国门的。而“艹立句酱流味于番禺之乡”,又引起了唐蒙
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陈道隆论中风
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作者:陈德尊 来源:浙江中医药大学学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 中风 名老中医 杭白芍 川贝母 经络 病因 治法 脏腑 论治 整理
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描述:
先父陈道隆乃杭州著名老中医,学验俱丰。1956年2月1日在诊余时曾口述中风论治,现将当时笔录整理如下。中风又称类中。有中血脉、经络、脏腑的分别,其病因大致有下列三种。
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“般若”陈道荣
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作者:徐刚 来源:人民文学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 雁荡山 般若 温州人 普通话 祠堂 民族工业 喝茶 生命 老板 风雪
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描述: 陈道荣是温州人里少有的高大伟岸,他不像大老板,他伸出厚实的手和你紧紧相握时,他是个老朋友,真正的老朋友,没有一点装腔作势,然后是递烟、喝茶,他说他喜欢聊天。陈道荣抽中华烟,喝的茶是毛尖,西装的料子
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陈道复、董其昌
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作者:徐晓 来源:江苏画刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:陈道复、董其昌