检索结果相关分组
- 山寺志文学文献的价值与局限：从山寺志书所载王安石佚诗说起
- 作者：冯国栋 来源：社会科学战线 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山志 寺志 王安石 文学文献 辑佚
- 描述：山志、寺志文献多收录与山、寺相关的名人诗文。涌现于明清两代的山、寺志数量巨大,为文学文献的辑佚提供了相当多的素材。但由于这批文献本身的局限性,其中所收诗文不尽可靠。文章以山寺志中所载王安石佚诗为中心
- 关于马端临《文献通考》人民性的问题(与白寿彝先生商榷)
- 作者：张孟伦 来源：复印报刊资料(历史学) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马端临 白寿彝 司马光 王安石变法 文献通考 蒙古贵族 胡三省 地主阶级 统治阶级 三年之丧
- 描述：临的史论”,“表达出一定的人民性”,“有高贵的民族正义感”,“在没人敢大声儿咳嗽的元代”,“敢于作对现实的抗议”。这种说法,我尚不便同意。
- 高力士是马嵬兵变的后台吗--与黄永年先生商榷
- 作者：司马严颋 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高力士 唐玄宗 兵变 旧唐书 后台 禁军 宰相 史料依据 李林甫 内相
- 描述：黄永年先生在《说马嵬驿杨妃之死的真相》一文中提出“马嵬兵变”的真正后台是高力士,此观点一反旧说,令人耳目一新,目前在学术界比较流行。笔者未敢苟同,特撰文讨论,敬请黄先生及其他专家学人指正。一首先请
- 唐代民间养马盛衰考--《资治通鉴》辨误
- 作者：马俊民 来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 养马业 资治通鉴 监牧养马 唐代前期 中国封建社会 新唐书 马政 司马光 辨误 王应麟
- 描述： 唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间
- 徐彦登《历代茶马奏议》应是存世之著
- 作者：陶德臣 来源：贵州茶叶 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 茶文化 历代 《农业考古》 茶业经济 价值 库存
- 描述：王河、朱黎明先生在《农业考古》2005年第2期发表大作《陈讲与》一文,读来令人兴奋。能够在浩如烟海的中国古籍中意外发现长期被认为已散佚的明代陈讲所著《茶马志》一书,确是一件使人"分外欣喜"的事情
- 王谦：“昂首阔步去见马、列、毛 无愧色”
- 作者：江山 来源：党史文汇 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王谦 历史人物 抗日战争 解放战争
- 描述：王谦:……回顾我的一生,可以归结为两句话:一者,修身自立,留得一生清白,对得起列祖列宗;二者,为国为民,一片赤诚,昂首阔步去见马、列、毛,无愧色。
- 马未都 万物并作吾以观复
- 作者：芳菲 望鸿 来源：新华航空 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 博物馆 中国古代艺术 艺术赞助 王安石 新中国 传统文化 文物 君子 展览 门窗
- 描述：走进文物领域,深知此处积淀之厚,非一世之功不可攻入,故兴趣盎然。世上凡能成事的人都要保持这种兴奋,持之以恒。王安石所以说:君子不可以不知恒。
- 解析《送东阳马生序》与《墨池记》
- 作者：闻杰 来源：课外语文(初中) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 解析 学习态度 勤奋学习 汉字 注音 道德 拼音 解释 写作者 曾巩
- 描述：点睛与精练 1．按拼音填写汉字，将加点字注音。
- 著名戏剧家马少波来抚凭吊汤显祖
- 作者：暂无 来源：抚州地方史志通讯 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：著名戏剧家马少波来抚凭吊汤显祖