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曾巩落第不落志
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作者:邱爱诚 来源:考试(高考 语文版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 欧阳修 科举考试 滁州 王安石 落第 范仲淹 醉翁亭记 吕夷简 中进士
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描述:唐宋八大家之一的曾巩,1019 年生于江西建昌军南丰。幼时警敏,读书数百言,脱口成诵,终生不忘。十二岁时试做《六论》,援笔即成,辞句雄伟可喜。一个才华横溢, 文章出类拔萃的才子,却为何屡试不中?这是一段鲜为人知的历史。
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尽志无悔:我的专业成长历程
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作者:毛立业 来源:小学教学(语文) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 普通话 学生 课堂教学 比赛 课程标准 王安石 语文课 专业 老师 赛场
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描述:说家。有次偶尔听到
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词林系年(续前)
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作者:夏承焘 王荣初 来源:中国韵文学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 神道碑 范仲淹 司户参军 通鉴 墓志铭 陈尧佐 唐宋词 翰林学士 《隆平集》 年谱
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描述:词林系年(续前)
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《续资治通鉴长编》订误四则
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作者:燕永成 来源:人文杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《续资治通鉴长编》 《宋史》 订误 节度使 《元丰九域志》 邵武 《太平寰宇记》 宋会要辑稿 《东都事略》 地理志
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描述:《续资治通鉴长编》订误四则燕永成近读中华书局校点本《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》),发现有时间、官职和人名等方面的错误,今不揣浅陋,稍加辩证。1.《长编》卷二○《太宗太平兴国四年十一月辛卯》条
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读《管子·侈靡》篇记(续三)
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作者:范治学 来源:管子学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》 《诗经》 《周礼 侈靡 《尚书·洪范》 荀子 《史记·天官书》 《淮南子·天文训》 《史记·五帝本纪》 庄子
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描述:读《管子·侈靡》篇记(续三)范治学人死则易云生则难台也"云"借为"陨"。《说文》"耘亦作"(耒部184页)。"云"、"员"二声古皆在魂痕部,声类同也。此言人之死有若草木陨落之易,故皆重生趋利。分争
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读《管子·侈靡》篇记(续一)
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作者:范治学 来源:管子学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 诗经 管子 周礼 侈靡 尔雅 口部 荀子 天地人 礼记
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描述:脱去“其”字。“门”又讹为“闭”,“辱“字上复脱“奈
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《周易》和中国诗歌的内在机制(续)
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作者:潘世秀 王志明 来源:兰州教育学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 中国诗歌 内在机制 二重体 意境创造 《易》 《文心雕龙》 文学创作 古代文论 魏晋南北朝
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描述:提出;“意境说是在漫长的文学创作与文论研究的历史进程中逐渐形成的:孕育于魏晋南北朝,《文赋》为其理论渊源,《文心雕龙》与钟嵘《诗品》开了先河;形成于唐;广泛运用并发展于清;至今沿用不衰,文艺评论的实践中已经成为具有民族特色的美学范畴。”这一论点在《大会简报》作了详尽的具名报导,又以大会共识写进了大会报导,公开发表。1983年,笔者又在广州珠岛宾馆举行的第三次全国古代文论学术讨论会上就此课题作大会发言;自1981年起,在一些影响较大的国家级刊物上发表了有关的系列研究论文,有的论文已被列入文献题录。上述报告和论文在学术界引起了一定的反响,多次被引用。笔者对《周易》的研究正是从对意境学说研究所引发的。在追本溯源,前顾后瞻中发现,意境创造同《周易》的内在
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黄维翰与《黑水先民传》(续)
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作者:闻衡 来源:黑龙江史志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑水 古代少数民族 东北少数民族 《史记》 黑龙江地区 海东青 五国部 夫余 生平事迹 《呼兰府志》
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描述: 三 《黑水先民传》中在一些传记之后,加上“论曰”一段话加以议论。这些史论,与人物传息息相关,紧密结合,融为一体,给此书史传增色不少。 我国史书以叙事为主,但不乏议论。编年体的《春秋左传》其中就记有“君子曰”的议论。纪传体的《史记》于传末亦记有“太史公曰”,对人物生平事迹及影响有精彩的议论,
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《四库提要》订误九十则(续上期)
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作者:李裕民 来源:河东学刊(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四库提要》 《提要》 《永乐大典》 《沙州都督府图经》 《太平寰宇记》 订误 陈傅良 《寰宇记》 《隋书·经籍志》 乐史
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描述: 20.邺中记 提要卷66、页584:《隋书·经籍志》称晋国子助教陆翙撰……以理推之,殆翙书二卷惟记石虎之事,后人稍摭邺都故事以补之……原书久佚……今以散见《永乐大典》者搜罗荟粹,以诸书互证,删除
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读《管子·侈靡》篇记(续二)
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作者:范治学 来源:管子学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼 诗经 《说文》 侈靡 《国语》 左传 《荀子·宥坐篇》 诸侯 一声之转 《淮南子·兵略训》
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描述:读《管子·侈靡》篇记(续二)范治学是为十禺分免而不争《说文》"十、数之具也"(十部88页)。是十有各具之义。"禺"读为"隅"。"十隅"犹言备分偏分。《玉篇》"免、止也。"(日本大玉篇·上卷·子集·儿