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倾听花开的声音——从《爱,是不能忘记的》等几部作品中品真爱
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作者:刘浩 刘颖 来源:才智 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情 真爱 作品 新写实小说 杜丽娘 红楼梦 忘记 牡丹亭 精神境界 张洁
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描述:悲剧,无一不记载着人们探求真爱的足迹。在当代女
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中国文人的别号、斋号与主体意识
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作者:赵佳聪 来源:云南教育学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体意识 别号 欧阳修 中国文人 陶渊明 红楼梦 冯梦龙 知识分子 居士 汤显祖
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描述: 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格追求和审美意识。这是一个以小见大、颇有意味的研究课题。
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评价古代作家作品应该实事求是
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作者:黄进德 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 实事求是 作家作品 现实主义 三十年 红楼梦 马克思主义经典作家 评价 古代作家 李贺
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描述:三十年来,我们在研究古代文学遗产方面已经取得了显著的成就,但在近若干年中,也曾出现过一些不良倾向。其主要原因,除了林彪、“四人帮”的干扰破坏以外,还跟人们有意无意地悖逆实事求是的原则有联系。表现形式大抵有如下几种。
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中国的风景名胜与对联
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作者:艾定增 来源:广东园林 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联 风景名胜 抒情诗 成都武侯祠 王安石诗 圆明园 萌芽时期 红楼梦 黄鹤楼 文学形式
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描述:,总把新桃换旧符”。春联“爆竹一声除旧,
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怎样看待明清艳情小说
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作者:王星琦 来源:古典文学知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清艳情小说 西门庆 性描写 通俗小说 小说史 红楼梦 中国古代小说 作品 汤显祖 张竹坡
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描述:近年来,人们习惯上将明清小说史上一些描写男女情爱比较刻露的作品,称作"艳情小说"。考诸小说史研究文献,这个称谓古未有之,个别学者以"艳"喻之小说,乃指艳冶描写,与小说分类无涉。如明人王世
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《娇红记》三论
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作者:郑尚宪 张冬菜 来源:戏剧文学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情悲剧 孟称舜 爱情故事 汤显祖 元明清 戏曲家 牡丹亭 女主人公 红楼梦 杜丽娘
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描述:后的爱情悲剧”。然而在一代大师汤显祖及其不朽巨著《牡丹亭》的近距离逼视下,《娇红记》的
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开创红学界的团结局面
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作者:张毕来 来源:红楼梦学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 团结 开创 学界 蔡元培 看法 意见 红学研究 学刊 王安石
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描述:本刊于一九八六年十二月四日召开第六次编委扩大会,大多数编委都在会上发了言,对当前红学研究和本刊的工作提出看法和意见。这次会议的综合报道,巳于本刊一九八七年第一辑发表。这里我们选登吴组缃、杨宪益、张毕来、廖仲安和陈毓罴等五位编委的发言,供大家参考。发言稿是根据录音整理,标题是编者加的。
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文学作品的反向引发作用
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作者:杨济东 来源:名作欣赏 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 有限与无限 曹雪芹 红楼梦 王安石 周朴园 文学作品 乐观主义 古人 中国文学史 引发作用
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描述:作用——所谓“前不见古人,后不见来者”,不正是前有古人,后有来者吗?于是,人反而被引发到“人生代代无穷已”的积极思考之中。
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汤显祖“四梦”二题
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作者:饶仲林 来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 社会生活 历史现象 佛道思想 消极出世 文学象征 作品 红楼梦 相结合
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描述: “临川四梦”风靡海内,风流400年,无不与宗教有缘。宗教是一种意识形态,一种上层建筑;一种社会生活、一种历史现象。对于这样一个复杂的事物,我们用传统的习惯去评价:或对或错、或可或否、或取或舍都已显得太狭隘了。正如法国哲学家思斯特·卡西尔所说:“在人类文化的所
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精品出自修改
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作者:隋福军 徐林 来源:秘书工作 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 自修改 精品 红楼梦 王安石 写文章 古今中外 高质量 马克思 思考 历程
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描述:“冷看”,后通过反复思考、推敲,最终将“看”字改为“对”字,从而大大增强了诗句的力量,诗意更显浓郁鲜明,久吟不衰。王安石的《泊船瓜