检索结果相关分组
周礼》用“节”制度考
作者:李军  来源:齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼     
描述:引起学界的足够注意。本文将在前贤研究的基础上,结合出土材料对以上两个系统用"节"制度的差异做一初步探讨。
魏了翁《周礼折衷》
作者:楊世文  来源:蜀学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏了翁  王安石  折衷  制度  鹤山  注疏  三公  周公  先王  师氏 
描述:、游谈无根"、"袭浮踵陋,架虚凿空"的氛围中,魏了翁深知其弊,倡导"温寻注疏",回归经典,可谓独树一帜。《周礼折衷》一书,鲜明地体现了他的经学特色。
势和意厚 正气凛然—舒同书法
作者:此夫  来源:中国书法 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:势和意厚 正气凛然—舒同书法
中国古代“鬼戏”的功能与结构
作者:徐心悦  来源:戏剧文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “鬼戏”  功能  结构  《东海黄公》  《窦娥冤》  《倩女离魂》  《牡丹亭》 
描述:展成熟。
昆曲《牡丹亭》曲牌构成的“主腔”特征
作者:王鑫  来源:天津音乐学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  昆曲曲牌  昆曲曲牌  主腔  主腔  南北曲特性音调  南北曲特性音调 
描述:有两种含义指向,即作为同类曲牌特性腔之"主腔"与作为昆曲共用腔之"主腔"。
廖琪瑛现代戏人物形象塑造
作者:辛文毅  来源:戏文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物形象塑造  现代戏  《梨子熟了》  浙江越剧团  《珍珠塔》  《牡丹亭》  《祥林嫂》  性格形象 
描述:廖琪瑛现代戏人物形象塑造
凌寒卓立暗香袭人——王安石《梅花》诗
作者:陈树馨 陈必信  来源:小学教学研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  王安石  汉语翻译  袭人  文学家  墙角  抗严寒  点积  语文  北宋 
描述:墙梅不畏严寒独自开放;后两句是写梅花纯白如雪,暗香袭人。如果把四句诗所表现的意境联系起来看,诗中的梅花不正是诗人自己的画像么?诗的语言朴实无华,明白如话,含义却又相当含蓄和深刻。诗的首句“墙角数枝梅”,就很令人细究。梅花历来以色秀味香著称,被人们置于庭院楼阁之中,而诗中的梅花
《珠玉词》的社会价值和审美特征
作者:周世泉  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》  审美特征  晏殊  社会价值  主人公  玉楼春  酒醒  谐畅  小令  景物 
描述:《珠玉词》是宋初词人晏殊小令词创作的结集,也是我国词学发展史上的一部重要作品。《珠玉词》凡一百三十四首,就其总体而言,基本上系他个人流连光景、饮宴游乐生活的吟唱和一己情怀的抒发。细加分析,
宋明时期“成性”与“复性”之争(续)
作者:丁桢彦  来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  发明本心  “致良知”  陆九渊  人性论  唯心主义  人性学说  认识论  理论体系  本体论 
描述:则讲“致良知”,良知就是本心。因此,王守仁所谓“致良知”的学说既是他的本体论和认识论,同时也是他的人性论与伦理学说。那末,什么是人呢?王守仁说:“性一而已,自其形体也谓之天,主宰也谓之帝,流行也谓之命,
宋明时期“成性” 与“复性” 之争
作者:丁祯彦  来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 伦理道德  唯心主义者  宋明  封建统治  宿命论  复性  理学  王廷相  朱熹  王安石 
描述:“复性”说,提出了“性