检索结果相关分组
- 以古写今貌异神非--李商隐《贾生》与王安石《贾生》比较谈
- 作者：王美春 来源：三角洲 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 李商隐 贾谊 汉文帝 咏史 唐代诗人 宋代诗人 比较谈 古典诗 孝文帝
- 描述：我们漫步于中国古典诗苑里,映入眼帘的是一簇簇奇葩异卉。其中,咏史之作颇引人注目。而唐代诗人李商隐的《贾生》与宋代诗人王安石的《贾生》在咏史之作中又可谓独占花
- 论汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》的戏曲理论史意义
- 作者：李小菊 来源：中华戏曲 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲形式 戏曲理论 神清 戏神 临川四梦 牡丹亭 踏谣娘 论述 杂剧
- 描述：汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清源师庙
- 解读画家鉴定家翟原良 笔妙意奇造神境
- 作者：诗婴 来源：收藏家 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二十年 书画鉴定 作品 艺术创作 神境 中年 美术 解读 表达 文物
- 描述：解读画家鉴定家翟原良 笔妙意奇造神境
- 忘形而得神 神明而章成——王安石《游褒禅山记》构思艺术探讨
- 作者：孙辉 来源：河南广播电视大学学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 游褒禅山记 构思艺术
- 描述：王安石的《游褒禅山记》一反游记常规,忘形而得神,千古传诵。其成功的一个很重要的原因,是这篇游记具有很高的构思艺术。主要表现在以“求思”为中心展开内容、以“求思”为文眼安排结构和以“求思”为归宿
- 金融家变音乐家，巨贪王益的造神计划流产
- 作者：暂无 来源：家庭 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：金融家变音乐家，巨贪王益的造神计划流产
- 挽断罗衣留不住,闻琴解佩神仙侣：从晏殊《木兰花》看文化负载
- 作者：张曼 来源：中国科技博览 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化负载词 文化负载词 翻译 翻译 异化 异化
- 描述：为更好促进中西跨文化交流,消除文化差异造成的民族隔阂与冲突,了解民族文化与特色特别是研究文化负载词的翻译格外重要.本文以晏殊<木兰花>一词中"闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住"一句为例,探讨文化负载词
- 不染闽派气习的清初诗人黎士弘
- 作者：陈庆元 来源：龙岩师专学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周亮工 闽派 《清诗纪事初编》 黄道周 张九龄 闽西 南明时期 古典文学 风格体裁 易代之际
- 描述：不染闽派气习的清初诗人黎士弘陈庆元明代的闽中诗派，虽然是福州一府的诗派，但福州是会城，诗人多，知名者众，故影响也大，终明一代，闽中诗派的诗风占有主导地位。这一诗风，到了晚明，开始受到郡人陈第、董应举
- 孙犁刘绍棠的艺术师承--兼谈“荷花淀派”
- 作者：王教祝 来源：艺谭 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：孙犁刘绍棠的艺术师承--兼谈“荷花淀派”
- 论梅鼎祚的早期戏曲创作──兼论明中叶“骈绮派”戏曲的价值
- 作者：朱万曙 来源：文学遗产 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲创作 昆仑奴 汤显祖 玉合记 梅鼎祚 戏曲家 明中叶 戏曲语言 "情" 中国古典戏曲
- 描述：论梅鼎祚的早期戏曲创作──兼论明中叶“骈绮派”戏曲的价值
- 派张铭三暂充福建莆田地方法院城区分庭学习书记官由(二十年一
- 作者：暂无 来源：司法公报 年份：1931 文献类型 ：期刊文章
- 描述：派张铭三暂充福建莆田地方法院城区分庭学习书记官由(二十年一