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条
第十三课 王安石的
社会
政策
作者:
敬之
来源:
读书月刊
年份:
1936
文献类型 :
期刊文章
描述:
第十三课 王安石的
社会
政策
浅说黄庭坚的
社会
政治观
作者:
方良
来源:
九江师专学报(哲学社会科学版)
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄庭坚
社会
政治观
王安石变法
旧党
年谱
苏轼
大诗人
考略
书法观
手段改革
描述:
人,本文对黄庭坚的
社会
政治观试作肤浅论述.
小康社会应是崇尚法治的
社会
作者:
李书民
来源:
法治与社会
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会主义民主政治
建设社会主义政治文明
全面建设小康社会
党的十六大报告
崇尚
人民当家作主
重要目标
依法治国
党的领导
法治国家
描述:
党的十六大报告明确指出:“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标”。“发展社会主义民主政治,最根本的是要坚持党的领导.人民当家作主和依法治国有机统一起来。”这一重要论述,是我们党和国家在新世纪建设法治国家的宣言。
“文化大革命”的形态应是“
社会
运动”
作者:
刘济生
来源:
北京党史
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会
运动
文化大革命
群众运动
自发性
毛泽东
社会矛盾
意识形态
领导者
自上而下
马克思恩格斯
描述:
“文化大革命”的形态应是“
社会
运动”刘济生“文化大革命”是以什么形态表现出来的?人们对此问题研究甚少。一般认为其形态是“群众运动”。这一形态的实质是“运动群众”,是“塑造的群众运动”。笔者过去亦持
汤显祖与晚明
社会
思潮
作者:
陈寒鸣
来源:
天津社会科学
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
描述:
药、卜筮、河渠、墨、兵、神经怪牒”2,又与当时知识界有广泛交往。这既使他形成颇为驳杂的学术基础,又使他同各种
社会
思潮发生不同程度的联系,并由此而显示出自身的思想特色。本文试从思潮史角度对汤氏思想略予
论中国古代传统
社会
保障制度的初步形成
作者:
王卫平
来源:
江海学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代
传统社会保障
《周礼》
《管子》
荒政
描述:
中国古代传统
社会
保障制度形成的思想基础是民本思想。传统意义上的
社会
保障制度在中国早已出现。从《周礼》、《管子》等古籍记载中可以看出中国古代传统社会保障的理念及制度雏形。与此同时 ,贤明的国君与诸侯都
宗法礼俗——周代
社会
的一面镜子
作者:
晁福林
来源:
学习与探索
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周代
社会
周礼
父权宗法
描述:
宗法礼俗——周代
社会
的一面镜子
社会
活力应是唯物史观的重要范畴
作者:
暂无
来源:
学术界
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会
活力
社会
活力
唯物史观
唯物史观
范畴
范畴
社会生活
社会生活
改革开放
改革开放
竞争性
竞争性
描述:
会活力,人们是否具有积极向上的主体性和竞争性。
浅谈王安石
社会
思想的启示
作者:
李雪瑶
来源:
群文天地(下半月)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会
思想
王安石
社会生活秩序
现代
社会
社会问题
社会
模式
生活实践
社会生产
描述:
关于社会生活秩序的构建管理极力向
社会
模式的观念。
《牡丹亭•劝农》:汤显祖的理想
社会
作者:
张洁
来源:
散文百家(学术百家)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
劝农
劝农
理想
社会
理想
社会
描述:
汤显祖的代表作《牡丹亭》第八出《劝农》在《牡丹亭》中并不重要,但他描写南安太守杜宝下乡劝农的欢乐场景,正是他在遂昌劝农生活的真实写照,在他的心目中,遂昌似乎已是“世外桃源”,是心目中的理想
社会
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