检索结果相关分组
- 先秦社会的巫、巫术与祭祀
- 作者：许兆昌 来源：史学集刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 先秦社会 先秦时期 巫术行为 《周礼 行为方式 本质特征 宗教形态 巫文化 左传 献祭
- 描述：祀文化看成可以截然划分的两个文化发展的阶段。
- 中国传统社会基层管理的模式
- 作者：刘永华 来源：福建学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会基层管理 中国传统 基层社会 社会组织 管理组织 社会变迁 明清时期 “修齐治平” 乡村控制 《周礼》
- 描述：五族为党，五党为州，五州为乡”的“相保相守”的统制体系之中，可见在儒家的政治模式中，并非否定了家国之间中间状态（亦即“社会”之本义）的存在根据，而是早就设定了这一状态，并且，由于这一状态比起宗法组织
- 律师应是社会的法律工作者
- 作者：庄问渔 来源：政治与法律 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 律师职业 职业性质 司法制度 律师事务所 律师制度 制度改革 中华人民共和国 审判人员 律师工作 工作人员
- 描述：深入发展,笔者认为关于我国律师的职业性质问题,有必要作进一步探讨,似以规定“律师是社会的法律工作者”更为恰当。
- 简论汤显祖的社会改良理想
- 作者：杨忠 张贤蓉 来源：江西社会科学 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 社会改良 遂昌 南柯记 瞑眩 教化 性善说 良吏 害马 万历
- 描述：认识,并注意从历史的角度评议时政,从理论的角度探索人生,逐步形成了他的较为
- 谭峭《化书》的社会政治思想和哲学思想
- 作者：丁祯彦 来源：中国哲学史 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谭峭 陈景元 原始道教 道教学 统治者 太平经 道家 道藏 陈抟 抱朴子
- 描述：(一) 《化书》旧名《齐丘子》,南唐时宋齐丘撰。此说有见于宋初张来《书宋齐丘化书后》、马令的《南唐书》和晁公武《郡斋读书志》。但与宋齐丘同时代的陈抟则以为非。据陈景元(号碧虚子)《化书后序》记载,陈抟曾对其弟子张无梦说:
- 为两个文明建设服务应是方志的重要社会功能
- 作者：陶俊 来源：上海修志向导 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地方志 编纂
- 描述：为两个文明建设服务应是方志的重要社会功能
- “全民上书”不应是法治社会的常态
- 作者：杨涛 来源：人大研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上书 法治社会 交通部部长 律师事务所 全国人大 常态 《法制日报》 中国政法大学
- 描述：如今,我们似乎进入了一个“全民上书”的时代。《法制日报》2007年1月15日的报道说,中国政法大学行政法教授高家伟致信交通部部长李盛霖,
- 刘祟：履行社会责任应是“团队行为”
- 作者：暂无 来源：城市开发(综合版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：刘祟：履行社会责任应是“团队行为”
- 我国向社会主义过渡的起点应是新民主主义社会
- 作者：田克深 来源：科学社会主义 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 半殖民地半封建社会 向社会主义过渡 新民主主义社会 社会主义制度 新民主主义革命 过渡时期 中国共产党领导 初级阶段 中国革命 社会主义革命
- 描述：一文,就认为,“我国过渡时期的起点是半殖民地半封建社会”,其“完整的表述应是:由
- 实现社会功能应是历史教学改革的出发点
- 作者：何凡 来源：复印报刊资料(中学历史教学) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：实现社会功能应是历史教学改革的出发点