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爱是艺术,更应是科学
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作者:史凯 来源:前线 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学生 断代史 艺术 父母 科学 教师 逆反心理 家长 望子成龙 人生
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描述:反心理相当严重,真让人不知
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浅论曹操诗歌的艺术悲情
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作者:杜广中 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 诗歌创作 曹操 钟嵘《诗品》 悲情 艺术 《宋书》 《魏书》 《诗薮》 胡应麟
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描述:浅论曹操诗歌的艺术悲情
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同株异色并为奇葩——略论晏欧词之异同
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作者:潘婷婷 来源:文教资料 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 欧阳修 俊秀 情深 意象
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描述:晏殊与欧阳修共同将宋词导向雅化,尤其是欧词,因为更符合词主抒情的特质而对后世词人影响较大.
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蔡京“自述”:政治是一门艺术
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作者:王觉溟 来源:美文(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 政治 蔡京 艺术 宣仁太后 北宋 宰相 自述 书法
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描述:蔡京(1047—1126),字元长,北宋末年权相,书法造诣精深;其仕途生涯跌宕起伏,在宰相任上四起四落;工于权术、狡黠善变,搜尽天下膏脂以供君臣挥霍,最终导致北宋覆亡。我有一种预感。我即将死在这条山长水远的贬谪之路上。前方那座名叫潭州的城市,很可能就是我生命的
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《西厢记》、《牡丹亭》的写情描写
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作者:林琳 来源:芳草(网络小说月刊) 年份:2004 文献类型 :期刊文章
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描述:《西厢记》、《牡丹亭》的写情描写
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《西厢记》《牡丹亭》“女性意识”之解读
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作者:王妍 来源:盐城工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 崔莺莺 崔莺莺 杜丽娘 杜丽娘 女性意识 女性意识 爱情婚姻 爱情婚姻
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描述:《西厢记》和《牡丹亭》被誉为我国古典戏剧的“双璧”,不仅因为它们突破了前人关于爱情婚姻的主题内涵,而且还由于其分别塑造了崔莺莺和杜丽娘这两个各具时代特点且具有叛逆精神和个性特征的艺术形象。从文本
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略论《牡丹亭》和《哈姆莱特》
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作者:李正民 来源:中华戏曲 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:略论《牡丹亭》和《哈姆莱特》
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论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」观
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作者:欧丽娟 来源:台大中文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 才子佳人模式 莺莺传 西厢记 牡丹亭 痴理
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描述:間的愛情提供了「恩義」的倫理前提,以「日久生情」解釋愛情的發生與發展,而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力;在面對個人與社會有所衝突的困境上,則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論,而達到情理兼備的平衡。如果說「緣情入禮(理)」解釋了明中期以來浪漫愛情故事的創作主旨,則「緣禮(理)入情」 乃是《紅樓夢》對晚明以來「情理對立」、「以欲為情」之情論俗流的扭轉。此中,將「個人」由才子佳人模式的真空狀態置回社會脈絡與人際關係中,也把「主體性」從情欲霸權(erotic hegemony)的壟斷中釋放出來,重新回歸到 「人格價值」與「倫理意義」的追求,形成一種「倫理化的情感」與「情感化的倫理」,而臻人我無憾的最高境界。
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传媒文化与艺术王安国诗歌略论
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作者:徐步乙 来源:广西职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:传媒文化与艺术王安国诗歌略论
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江儿水——选自《牡丹亭:寻梦》
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作者:暂无 来源:中国音乐 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭
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描述:江儿水——选自《牡丹亭:寻梦》