检索结果相关分组
- 晚明皖南戏曲家群体综论
- 作者：朱万曙 来源：江淮论坛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲家 皖南地区 戏曲创作 汤显祖 汪道昆 “情” 玉合记 潘之恒 《西厢记》 晚明时期
- 描述：一区域的群体现象，则没有得到应有的重视，他们戏曲创作或评论的区域文化特色也没有得到揭示。有鉴于此，本文将他们作为一个整体戏曲文化现象试加讨论。一、晚明皖南戏曲家群体的生成条件晚期时期是戏曲创作继无
- 北宋倚声家初祖－晏殊
- 作者：黄文吉 来源：复兴岗学报 年份：1990 文献类型 ：期刊文章
- 描述：北宋倚声家初祖－晏殊
- 范家相《三家诗拾遗》及其相关问题
- 作者：贺广如 来源：汉学研究 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 范家相 诗考 三家诗拾遗 诗渖
- 描述：使三家《诗》与《毛诗》相抗衡，避免《毛诗》独尊;应麟为抗毛而辑三家，正与范氏为尊毛而辑三家的动机，形成强烈对比。王、范二人动机南辕北辙，但却殊途同归，均对百废待兴的三家《诗》辑夫贡献卓着。尤其是范家
- 清末古文家与中学国文教科书的编写
- 作者：李斌 来源：文学遗产 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古文家 林纾 吴曾祺 国文教科书
- 描述：1908年，商务印书馆聘请古文家林纾、吴曾祺编辑中学国文教科书，以满足新式学堂的需求。林吴二人所编教材在基本遵守教育主管部门和出版商的相关规定之下，又巧妙利用政策的缝隙，突出编者本人的趣味和眼光
- 《说文》段注对同义名词的辨析
- 作者：马景仑 来源：南京师大学报（社会科学版） 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 段注 同义名 《说文》 同义词 《左传》 词义差 《周礼》 浑言 古汉语 析言
- 描述：《说文》段注对同义名词的辨析马景仑同义词是指某一语言的词汇系统中意义相同或相近的两个或两个以上的词。古汉语是以单音词为主的语言。在古汉语中，有许许多多同义词。它们的存在，大大地丰富了古汉语的词汇
- 吴澄《道德真经注》试论
- 作者：刘固盛 来源：古籍整理研究学刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 《道德真经注》 老学
- 描述：本文从不同时期有不同的“老子”这一老学发展的共同规律出发,较为全面地论述了元代著名理学家吴澄的解《老》著作《道德真经注》的主要思想,认为其中的以“理”解《老》,不仅反映了元代老学发展的独特风貌
- 郑玄《周礼注》版本考
- 作者：王锷 来源：图书与情报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼注》 版本考辨 版本目录学 古籍整理
- 描述：《周礼注》是一部笺释《周礼》的专著。郑玄在汉杜子春、郑兴、郑众、卫宏、贾逵等经学家的基础上，广搜博稽，训释经文，阐述礼制，正字读音，纠经衍误，对前人《周礼》之研究做了整理和总结．本文在学界前辈研究
- 评朱元璋《御注道德真经》
- 作者：艾力农 来源：中州学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 注道 朱元璋 天地之理 唯物主义 《老子注》 圣人 田租 道德经 万物 王安石
- 描述：盛大帝国,中土在元蒙古贵族统治九十年之后,经济衰竭,社会紊乱,学术思想也呈现低沉状态。在这不长的时间内统治者主要是以南宋理学为思想武器,《朱注四书》已成为士子必读之书,儒、佛、道合流已成定局
- 王安石教育思想资料选注
- 作者：暂无 来源：人民教育 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 科举考试制度 反变法 儒家教育 注释 大地主阶级 改良主义 临川 实用人才 历史进步性
- 描述：才,对儒家的教育和旧的科举考试制度进行了有力的抨击。废除了明经科,并用自己的观点解释诗、书、周礼,撰成《三经新义》,作为学生的必读教材。他倡导“学以致用”的新学风,主张向有实际经验的人学习,还创设了医学、律学和武学,培养了一批实用人才。王安石在教育上主张的“新学”同守旧派“理学”的斗争,是当时变法与反变法政治斗争的反映,具有一定的历史进步性。由于阶级的和历史的局限性,王安石变法从本质上说是改良主义的,这就决定了他的教