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陆象山易简教育论纲
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作者:杨云生 吴一根 来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 培养目标 发明本心 教育方法 教育论 易简 白鹿洞书院 象山先生 教育内容 尊德性
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描述:陆象山易简教育论纲□金溪县陆象山研究会执笔:杨云生吴一根《象山年谱》说:“鹅湖之会,论及教人。元晦之意,欲令泛观博览,而后归之约。二陆之意,欲先发明人之本心,而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以朱
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一个生命力论者的哲学思考(汤显祖论纲之一)
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作者:张贤蓉 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 生生不已 生命力 人格 个性
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描述:然人性观。主张充分发挥人格化的生命力,创造合乎天性的人生,进入与天道合一的自然人生境界。这种人格理想使汤显祖最终关切人的个性自由这一现实问题。汤显祖的思想渊源于中国传统文化,但在基本精神上判然有别,而与本世纪初中国现代人文主义哲学思潮中思想家的一些思路大体一致。和西方柏格森生命哲学思想也有相通的迹象。
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对中国叙事文学理论的重新认识:金圣叹文法论纲
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作者:董国炎 来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 金圣叹 八股文 文法 小说评点 水浒传 明末清初 汤显祖 程朱理学 袁宏道 因文生事
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描述:长期以来,人们对中国的叙事文学理论成就估计不足,甚至认为叙事文学理论是近代以后传入的。本文认为,明末清初金圣叹的文法论,已使中国叙事文学理论初具体系。本文首先对文法论进行正名,论述其基本价值取向,其意义、影响及地位。其次,简捷描述了文法论的基本结构及内部关系。
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一个生命力论者的哲学思考──汤显祖论纲之一
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作者:张贤蓉 来源:赣南师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 生生不已 生命力 人格 个性
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描述:然人性观。主张充分发挥人材化的生命力,创造合乎天性的人生,进入与天道合一的自然人生境界。这种人格理想使汤显祖最终关切人的个性自由这一现实问题。汤显祖的思想渊源于中国传统文化,但在基本精神上判然有利,而与本世纪初中国现代人文主义哲学思潮中思想家的一些思路大体一致。和西方柏格森生命哲学思想也有相通的迹象。
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"重要的在于坚守阵地": 从维熙访谈录
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作者:邱华栋 来源:长江文艺 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 从维熙 中国作家 诺贝尔文学奖 知识分子 文学创作 刘绍棠 作品 张贤亮 阵地 君特·格拉斯
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描述:后来的几十年中我们所走的路有些不
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阅读“三知”:知人、知世、知体裁
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作者:雷源轼 来源:初中生·二年级 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 知人 阅读 体裁 陆九渊 文章
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描述:怎样才能深刻地领会一篇文章?宋代学者陆九渊提出了一个阅读法则:知人、知世、知体式(体裁)。[第一段]
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知否,知否,应是一叶知秋
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作者:思翮 来源:税收与社会 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 新民主主义 农民思想 读者服务 建设任务 报告文学 中国西北部 命运悲剧 社会主义性质 社会主义时期 经济形势
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描述:读者朋友:您好!秋分过后,虽然大地还是满目苍翠,可时不时的,一阵小风吹过,就见树枝先是摇啊摇的,接着,一片树叶悄悄地飘落下来。古人敏感,就作诗吟咏:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”1962年5月,位于中国西北部的陕西省户县,一位普通的生产大队会计...
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知否,知否,应是绿肥红瘦
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作者:王杰成 来源:中学语文·大语文论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:知否,知否,应是绿肥红瘦
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知否知否应是绿肥红瘦
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作者:《建筑机械化》编辑部 来源:建筑机械化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 工程机械产品 行业发展 挑战与机遇 工程机械行业 必然选择 理性回归 经济政策 信贷紧缩 宏观调控政策 目标偏差
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描述:年的萎缩,工程机械行业回归理性以稳健合理的速度发展成为行业发展的必然选择.
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知否知否,应是菲能地先生
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作者:梁左宜 来源:中国残疾人 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门 残疾人事业 政府官员 广东话 伊丽莎白 葡萄牙人 殖民地 体育协会 残疾人工作 物理治疗
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描述:吣些啥?时光荏苒,过了四五代人,殖民地政府官员不懂华语,当地华人不懂葡语,依然如故。