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朱熹
十八世纪法国唯物主义
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根据【检索词:李觏疑古思想初探】搜索到相关结果
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条
《周礼》档案学
思想
初探
作者:
吴杰
来源:
档案
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
我国古代
周王室
汉书艺文志
奴隶制
礼乐
副本制度
古籍
杨向奎
刘歆
太史
描述:
官传》4篇。汉代刘歆曾奏请将《周官》6篇,“列之于经,为《周礼》。”
汤显祖美学
思想
初探
作者:
周江洪
来源:
学习与实践
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化哲学
文化哲学
汤显祖
汤显祖
情
情
美学
思想
美学
思想
描述:
教为中心的审美价值论。虽然汤显祖的美学思想在不同程度上表现出对传统规范的背离和突破,但在总体上仍未超出儒家美学的樊篱。
王安石民族关系
思想
初探
作者:
郑炜
来源:
烟台大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
民族关系
思想
民族关系
思想
民族关系
民族关系
描述:
色彩、理论体系的系统性与完整性是王安石民族关系
思想
的显著特征。王安石的民族关系
思想
是对儒家教义和传统民族关系
思想
的继承和发展,在中国民族关系
思想
史上占有重要地位。
略论王学左派对汤显祖
思想
及创作的影响
作者:
许艳文
来源:
中国文学研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王学左派
汤显祖
思想
戏曲
影响
描述:
明代王阳明学说的兴起是中国思想史上一个划时代的事件,而王学左派对当时的思想界和文学界有着更为积极的影响,本文通过对戏曲家汤显祖所处这一特定社会环境的介绍,以探讨汤氏
思想
形成及《牡丹亭》创作的意义
曾巩
思想
的理学特质
作者:
范立舟
徐志刚
来源:
江西社会科学
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
思想
理学特质
本体论
心理论
修养论
历史观
描述:
曾巩
思想
的理学特质
治理犯罪必先于教化:北宋思想家
李
觏
教育
思想
管窥
作者:
李宝柱
来源:
长安
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
北宋
北宋
教育
思想
教育
思想
历史
历史
中国
中国
描述:
治理犯罪必先于教化:北宋思想家
李
觏
教育
思想
管窥
儒家社会治理
思想
的价值取向分析:论
李
觏
与朱熹对儒家核心价值
作者:
张春贵
来源:
中共贵州省委党校学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李
觏
李
觏
朱熹
朱熹
儒家核心价值体系
儒家核心价值体系
描述:
人的不同认识反映了他们思想体系内在理路、学术传承的不同,也反映了儒家内部关于社会治理
思想
的不同取向。
均平与效率、重农与困农:
李
觏
平土均田
思想
的困境分析
作者:
宋立顺
来源:
世界家苑
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李
觏
平土均田
均平
效率
重农
困农
描述:
、驱“末”归农
思想
,加重了社会上土地兼并的风气,农村土地关系更加紧张。
李
觏
的平土均田
思想
陷入了“均平”与“效率”、“重农”与“困农”的两难困境中。
曾巩“道统”
思想
的价值内涵
作者:
闫树立
来源:
绍兴文理学院学报:哲学社会科学版
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
道统
思想
内圣
外王
内涵
描述:
以北宋的儒学复兴运动为背景,揭示出曾巩“道统”
思想
中所暗舍的社会政治改革取向及其深层的
思想
渊源.并以此为契机,从“内圣”和“外王”两个方面勾勒出曾巩企图以儒家“仁义”之道重新建立一个合理的人间秩序
中国节育
思想
溯源
作者:
万安培
来源:
人口研究杂志
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
梁启超
二十世纪初
历史资料
思想
多偏差
发展过程
晚婚
生育观念
社会
《周礼》
描述:
中国节育
思想
源远流长。但社会上对中国节育
思想
的认识至今仍存在颇多偏差,如认为中国节育
思想
的萌生晚于西方,认为迟至二十世纪初湖南陈范才第一次提出节育,认为是梁启超最早提倡晚婚,等等。笔者凭借较详实
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