检索结果相关分组
文言教材疑点辨析
作者:高仲科  来源:语文教学通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 注释  王安石  初中语文  高中  形容词  书信  孟子  答司马谏议书  屈原  辨析 
描述:《愚公移山》:“寒暑易节,始一反焉。”高中第一册《国殇》:“出不
“独其为文犹可识.曰‘花山’”注商
作者:左景仁  来源:语文月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 花山  褒禅山  注释  语言环境  王安石  文字  课本  疏通  注家  名称 
描述:《游褒禅山记》中有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’一句,由于注释有误,串解与原文卯榫不合,难以疏通。课本在几次修订改版中对该句注文有所推敲,但一直没有抓住要害,至今含胡其辞。问题在于注家
贫下中农是我們評注法家著作的好老师
作者:暂无 来源:齐鲁学刊 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 贫下中农  王安石  工农兵  开门办学  注释  解决问题  阶级斗争  著作  研究历史  路线斗争 
描述:伟大领袖毛主席指出:“文科要把整个社会作为自己的工厂。”两个多月以来,我们在夏家村大队开门办学,和贫下中农的理论队伍并肩战斗,初步完成了《王安石著作选注》讨论稿。这段实践使我们体会到:工农兵
法家诗歌选注
作者:暂无 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 大地主阶级  王安石  秦始皇  法家人物  变法  注释  屈原  刘禹锡  奴隶主贵族  柳宗元 
描述:屈原(一首)惜往日惜往日之曾信兮,受命诏以昭时。奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。国富强而法立兮,属贞臣而日娭。秘密事之载心兮,虽过失而弗治。心纯庞而不泄兮,遭谗人而嫉之。君含怒而待臣兮,不清徵其然否。蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。弗参验以考实兮,远迁臣而弗思。信谗谀之溷浊兮,盛气志而过之。
“经·传·注·疏”小议
作者:赵汝成  来源:语文知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋左传  春秋公羊传  谷梁传  古代典籍  注释  封建时代  儒家  旧注  礼仪  周礼 
描述:笔者所说的“经”、“传”、“注”、“疏”属于古代典籍,四者有着密切的联系。“经”是被儒家列为经典的著作。如《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼仪》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论
“乡人”释
作者:郭剑东  来源:语文教学与研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 行政组织  论战  周礼  相符合  居民  史实  史籍  课本  上古  注释 
描述:行政组织那么“乡人”又是什么呢?可以有二解:其一,是同在
《游褒禅山记》中的六个“华”字
作者:王志卿  来源:语文教学与研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山  华山  王安石  花山  浮图  文字  注释  开头  山洞  读音 
描述:先看王安石《游褒禅山记》开头一段文字: 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”,如“华实”之“华”者,盖音谬也。
不是“合集”
作者:官大樑  来源:读书杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 古籍出版  文论  周亮工  魏禧  书目提要  江西  注释  康熙  重民  影印 
描述:《魏禧文论选注》(江西人民版)第36页注释中说:《赖古堂集》是周家三代五人合集.此说有误.上海古籍出版社一九七九年影印出版清康熙刻本《赖古堂集》,很清楚,不是"周家三代五人合集",而是周亮工所撰
说“绿”
作者:甘歌  来源:读书杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  唐人  钱钟书  色彩  戏剧性  注释  陆游  唐诗  用法  春风 
描述:书先生在《宋诗选注》里,也选了王安石这首脍炙人口的《泊船瓜洲》,并且还环绕着"绿"字,提出了一连串饶有兴趣的问题:"绿"字这种用法在唐诗中早见而屡见:丘为《题农父庐舍》:"东风何时至,已绿湖上山";李白《侍从宜春苑赋柳色听新莺百
“二十四桥”应是桥名
作者:冯全祺  来源:语文教学与研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十四桥  扬州府志  语文课本  注释  教育出版社  数量词  高中  选编  南宋  编者 
描述:慢》一词。编者对“二十四桥”的注释是:“唐朝时扬州繁盛,有二十四桥。”前者说有“二十四座桥”,读者一看就知“二