检索结果相关分组
- 王安石《尚书新义》的诠释特性：以其哲学思想为视角
- 作者：胡金旺 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《尚书新义》 德性 智性
- 描述：性和有用性的标准而形成的,是他的早期哲学思想在变法时期的延续与发展。
- 苏轼与王安石在《尚书》诠释上的分歧：以他们的哲学思想为视角
- 作者：胡金旺 来源：兰州学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 王安石 《尚书》 情本论 智性
- 描述：思想为基础的,其中的分歧是二人的哲学思想在经典诠释中的必然反映。
- 刘命清对庄屈关系的特殊阐释：以“不得志而怨”为视角
- 作者：宋健 来源：长沙理工大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 怨 庄子 屈原 遗民 刘命清
- 描述：明遗民刘命清《庄屈》一文指出,庄子与屈原皆因不得志而生怨情。虽然,刘氏所论不乏肤阔牵强,却揭示出庄、屈在思想感情上的相似之处。同时,从更深的层面看,庄屈并称的论题在明遗民中并不罕见,虽立论各有不同,但都寄托了他们试图弥合生存与节操的良苦用心。
- 从道德哲学的视角看陆九渊“心即理”的伦理意蕴
- 作者：吴凡明 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 伦理本性 主体性 规范性
- 描述：题更为深刻地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们在道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。
- 用当今视角重新审视《牡丹亭》中的陈最良
- 作者：杨昌盛 来源：语文教学研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 陈最良 《闺塾》 封建礼教 封建教育 汤显祖 戏曲家 杜丽娘
- 描述：真情的冲突，对封建教育进行了辛辣的嘲讽。于是乎，传统视角在概括陈夫子时，说他是“十足迂腐的道学先生”。
- 跨文化视角下汤显祖《牡丹亭》的英译情况初探
- 作者：方雪梅 李芳媛 来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赣剧 《牡丹亭》 英译 跨文化
- 描述：各种外文译本相继问世,研究这部名著的外国学者也日益增多.截至目前,《牡丹亭》有三个完整的英译本,分别是白之、张光前和汪榕培的英译本.本文旨在对这三个译本进行介绍及对比,试谈《牡丹亭》的英译在跨文化交际中的作用,进而更好地弘扬中国传统文化.
- 论刘应袭刊本《李卓吾先生批评西厢记》
- 作者：郭立暄 来源：图书馆杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 刘应袭 李贽 陈继儒 汤显祖 容与堂 版本
- 描述：刘应袭刊本《李卓吾先生批评西厢记》因其罕见而很少被研究。本文将美国加州大学柏克莱东亚图书馆所藏的《西厢记》刘氏本的总评、眉批、版画、释义、字音与其他相关版本进行比较,指出刘氏本的发现对理清《西厢记
- 记忆的力量：诗与网——诗歌批评的策略与向度之二
- 作者：焦亚东 来源：名作欣赏 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 钱锺书 中国古典诗歌 现实世界 诗歌创作 李商隐 王安石 语言世界 唐人 诗歌批评 王昌龄
- 描述：赋归来看妇’,活画出董太太的可爱的笑容,两个深酒窝。”不料董听了这样的嘉赏,却并不领情,板着脸说:“跟你们这种不通的人,根本不必谈诗。我这一联是用的两个典,上句梅圣俞,下句杨大眼,你们不知道出处,就不要穿凿附会。”另一次则是对“四喜丸子”曹元朗那首《拼盘姘伴》的评价。这首诗每一句后面都细注着出处,真可谓“无一字无来处”。李商隐、艾略特等人的诗句,如同战场上伪装潜伏的士兵,随时可能吓你一跳。曹元朗得意地说:“诗有出典,给识货人看了,愈觉得滋味浓厚,读着一首诗就联想到无数诗来烘云托月。”而对这样的诗作、这样的论调,唐小姐却用一句话给予了否定,她说:“曹先生,你对我们这种没有学问的读者太残忍了。”曹元朗辩解道:“我这首诗的风格,不认识外国字的人愈能欣赏。题目是杂拌儿、十八扯的意思,你只要看忽而用这个人的诗句,忽而用那个人的...
- 李灏在一次会议上强调机关的民主作风，允许对领导指名道姓批评
- 作者：暂无 来源：复印报刊资料(中国政治) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：李灏在一次会议上强调机关的民主作风，允许对领导指名道姓批评