检索结果相关分组
跳出思维方法的僵局——谈思维方法在现实工作中的运用(下)
作者:吴炳新  来源:人民论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维方法  三株集团  管理学  金钥匙  吴炳新  董事长  人民网  新华网 
描述:生进行了点评。
历史照进现实:罗盘《裸妆历史》读后感
作者:关明  来源:黄河 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 读后感  历史上  罗盘  改革  王安石  王莽  黄仁宇  机场候机楼  飞行员  宋教仁 
描述:一段时间里,机场候机楼是我买书与读书的主要去处。那些日子在北京到太原的航线上,我坐飞机的次数大概仅次于飞行员,所以有大量的时间在候机楼的书店里徘徊。能够摆在机场卖的图书,大都可以用四个字概括:畅销快餐。就像机场里的好食汇、麦麦面等快餐店卖的食物一样。
现实照进梦想——从《牡丹亭》的结尾看汤显祖思想的现实意义
作者:沈娜娜  来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  杜丽娘  思想成熟  思想成熟 
描述:《牡丹亭》的大团圆结局人们多看作是汤显祖思想上的弱点和局限性,但本文以为这正是它思想的宝贵之处。
李觏平土均田思想的现实背景及理论渊源
作者:宋立顺  来源:劳动保障世界(理论版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  平土均田  现实背景  理论渊源 
描述:宋初,不抑兼并的土地政策造成了大官僚、大商人、大地主疯狂的土地兼并之势,社会贫富分化严重,各种矛盾交织错乱,民不聊生。面对这种困局,李觏继承儒家传统的重民及均平思想,以《周礼》中描绘的井田制为模版,针对北宋中期的社会现实,在《平土书》、《富国策》、《周礼致太平论》等著作中系统阐述了其平土均田思想。
和谐社会应是多样性的统一―关于儒家文化“和”理想的现实思考
作者:张春晓  来源:浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家文化  和理想  多样性  和谐社会 
描述:和谐社会应是多样性的统一―关于儒家文化“和”理想的现实思考
让历史与现实合理交融:以《王安石变法的历史作用》的教学实践
作者:张倩  来源:江苏教育研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史与现实  王安石变法  历史教学  引导学生  历史课堂  情景体验  历史事件  历史思维能力  思考  探究能力 
描述:何拉近历史与现
和谐社会应是多样性的统一―关于儒家文化“和”理想的现实思考
作者:张春晓  来源:浙江海洋学院学报·人文科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家文化  和理想  多样性  和谐社会 
描述:中国传统文化贯穿着一种和谐、和合精神,尤其是儒家文化的“和”理想,在哲学上说,这是对“多样性”的一种追求,是处理“多样性”关系的一种方式,是保持“多样性”的一种联合。它通过选择与重构以后,应当是今日构建和谐社会汲取精神滋养和文明动力的宝贵资源。
吴恩裕、李浩培等著文批判反动的资产阶级法学理论
作者:暂无 来源:新建设 年份:1962 文献类型 :期刊文章
描述:吴恩裕、李浩培等著文批判反动的资产阶级法学理论
反社会主义的思想和艺术——批判孟超同志的昆剧《李慧娘》代跋
作者:卜林扉  来源:中国戏剧 年份:1965 文献类型 :期刊文章 关键词: 尚情  出版社  汤显祖  社会主义社会  资产阶级  思想影响  人性论  昆剧  人性解放  文学评论 
描述:的思想和理论。代跋首先标榜汤显祖的“尚情论”,然后大肆宣传他的所谓“情”,他说明了自己的《李慧娘》“基本上是一抒发感情之戏”,说明了自己写这出戏是接受了汤显祖的思想影响,是从“尚情论”出发的。汤显祖为了憎恶和反对当时的封建道学,为了跟当时牢牢箝制人心的封建道学的“理”相对立,提出了反“理”而尚“情”的主张,实际上是一种掙脫封建束缚、主张人性解放的朦胧的要求。
一个青年作者的坠落(批判刘绍棠右派言行大会的报导)
作者:暂无 来源:文艺报 年份:1957 文献类型 :期刊文章
描述:一个青年作者的坠落(批判刘绍棠右派言行大会的报导)