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情与真:汤显祖的戏剧观
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作者:冯晔 来源:周口师范高等专科学校学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧观 情与真
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描述:汤显祖戏剧观的重心是情与真。肯定情即肯定了人在宇宙中的崇高地位 ,反对以理格情 ,承认人的情感生活和自然欲望 ,在创作中则表现为高扬人性大旗 ,抨击礼教对人性的扼杀。崇尚真 ,就是要把真情实感不加
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文学中的“情悖于理”
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作者:贾文昭 来源:江汉论坛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 情与理 文学作品 合情 别趣 杜甫 沧浪诗话 生活中 牡丹亭 生活逻辑 汤显祖
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描述:一我们平时议论文学作品,常有一句口头禅,就是“合情合理”。情与理一致,看来是文学的常规。然而,文学中还有一种特殊的情况,即只合情,不合理,情与理不一致,也就是“情悖于理”。
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中国古代文论中的志和情
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作者:唐玉文 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: “志” “情” 中国古代文论 “诗言志” 诗歌 《毛诗序》 陆机 儒家 汤显祖 韩愈
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描述: 志和情作为中国古代文论的重要概念,其地位是在先秦时期确立的,两千多年来,虽沿革沧桑,但其重要地位有增无降,这是颇有研究价值的。
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冯梦龙的“情教”思想及其渊源
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作者:张志合 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 情教 宋明理学 政治思想 正确评价 三言 汤显祖 渊源 正确理解 唯心主义
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描述:确理解冯梦龙的作品,首先应当研究冯梦龙的思想,探讨他的哲学思想,他的社会理想。这才是正确评价“三言”及
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论梨园子弟的侠情表露主题
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作者:王立 来源:周口师范学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 梨园子弟 忠奸斗争 优伶 中国古代 观众 《精忠记》 王安石 演员 表现模式 下层民众
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描述:。”
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柳、晏情词论析
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作者:李淑珍 来源:绥化师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 主人公 晏几道 柳永 柳词 情词 论析 满江红 木兰花 《虞美人》 表现手法
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描述:柳、晏情词论析
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汤显祖的唯情论艺术观
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作者:李克和 来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 曲论 唯情论
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描述:汤显祖的唯情论艺术观将“情”提到了本体论的哲学高度,认为情是“性乎天机”的存在,是一切艺术创作的原动力,是戏曲艺术的生命。这对于反击道学家歪曲戏曲本质、将戏曲变成理学的传声筒是非常有力的,对于探讨
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桂苑鸟情(散文)
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作者:朱大森 来源:云南林业 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 桂苑 散文 鸟情 王安石 竹笋 绿色环境 植树造林 形体动作 小苹果 安家落户
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描述:桂苑鸟情(散文)
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李绂的家乡情结论
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作者:陈小辉 来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 家乡 先贤 陆王学派
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描述:李绂,清代的理学家、方志学家,也是一个有着浓厚家乡情结的人。集中体现在:他对家乡先贤的厚爱,为先贤辩诬;为家乡文化事业建设;为家乡学术的发展都做出了重要贡献。
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论唐宋词的梦境幻情
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作者:李桂奎 来源:临沂师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 记梦 唐宋词 词人 晏几道 苏拭 “梦” 梦幻文学 温庭 李清照 踏莎行
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描述:讲,在梦境幻情之下包蕴的主题大致有下列几个方面。 (一)情人相思 “柔情似水,佳期如梦”成为唐宋爱情词审美的最高标准。在封建礼教约束下,千百个“张倩女”、“杜丽娘”式的妇女被夺去爱情的权力,她们终日