检索结果相关分组
- 学校文化应是一种什么样的文化？
- 作者：胡贵勇 来源：中小学校长 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学校文化 学校教育 教师发展 地方文化 学生成长 关注学生 学生为中心 发展目标 教育教学 教学行为
- 描述：关注学生的成长，所以，学校文化就应该是促进学生成长成才的成长文化。
- 再谈角厮罗家族世系的几个问题——答顾吉辰同志
- 作者：汤开建 来源：青海社会科学 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 家族世系 西域 曾巩 《隆平集》 再谈 河湟 高昌 《宋史》 条材 堂兄弟
- 描述： 拙稿《角厮罗家族世系考述》(简称《考述》)发表以后,引起了一些治西北史或藏族史的同志的注意,特别是顾吉辰同志就角厮罗家族世系中的一些问题撰专文与笔者商榷。(见《青海社会科学》八三年第一期《就角厮罗
- 宋代南丰曾氏家族第五代诗词创作叙论：以曾悖与曾协为代表
- 作者：吕肖奂 来源：广州大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾氏家族第五代 曾氏家族第五代 曾悖 曾悖 曾协 曾协 曾晦之 曾晦之 曾思 曾思 诗词 诗词
- 描述：协仕途与声名不及曾悖，但现存诗词最多，其诗学苏轼、陈与义而有所变化，词有陈与义的疏爽洒脱。曾悖与曾协代表曾氏家族诗词的两种不太相同的风格取向，曾晦之、曾思的诗作接近曾悼。接近江西诗派仍是曾氏家族
- 明清之际宜兴曲家群体及其家族传承：以吴炳、万树为中心
- 作者：殷亚林 常雯婕 来源：玉溪师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宜兴 曲家群体 家族传承
- 描述：江南名邑宜兴在晚明到清初涌现了很多词曲名家,曾形成著名的阳羡词派,而其曲家群体虽未成派,亦颇具规模和影响.该曲家群体不乏吴炳、万树等优秀代表,且具有鲜明而稳固的地域性和家族性特征.
- 和谐文化应是一种新型的法治文化
- 作者：暂无 来源：资料信息 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 和谐文化 社会主义制度 《组织人事报》 人民民主 大学教授 古代社会 等级制度
- 描述：社会制度、体制、机制、规范和程序来保证和实现。这样的和谐才是一种更加深层次的、持续的、稳定的和谐。所以，社会主义的和谐文化，应该是一种新型的社会主义法治文化。[第一段]
- 文化强国理应是文化贸易大国
- 作者：花建 来源：今日中国论坛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国际文化贸易 贸易大国 文化软实力 世界大国 追随者 竞争
- 描述：世界大国在国际文化贸易方面的竞争，不仅仅是技术和资本的竞争，更重要的是发展模式之争，谁的文化软实力模式更具有前瞻性，谁就能吸引更多的追随者。
- 大学文化应是“育人为本”的文化
- 作者：龚克 来源：国内高等教育教学研究动态 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大学文化 大学文化 育人为本 育人为本 组织文化 组织文化 教育的本质 教育的本质 “育人” “育人” 文化本质 文化本质 高等教育 高等教育
- 描述：一、大学文化之根本“育人为本”第一，大学文化作为特定的组织文化，应该与组织的根本任务紧密联系。第二，大学文化本质上应是“育人”文化。第三，“育人为本”是教育的本质要求，也是党和国家对高等教育