检索结果相关分组
- 朱右及其《唐宋六家文衡》述考
- 作者：黄强 来源：文学遗产 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 选本 唐宋八大家 古文 流派 南宋 中国文学史 苏轼 经历 曾巩 王安石
- 描述：朱右及其《唐宋六家文衡》述考
- 新词宛转递相传——唐宋诗词散论之三
- 作者：马国强 来源：中州大学学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐宋诗词 递相 点化艺术 刘禹锡 散论 诗词创作 唐宋文学 文化传统 晏几道 唐诗宋词
- 描述：任何文艺家都不能回避前人的已有成就而随心所欲地标新立异;相反地,他们倒是无例外地受到文化传统的浸渍、熏陶和启迪,需要从优秀遗产中汲取营养,才能有所创新。唐宋文学家的诗词创作实践为这一规律提供
- 怅望千秋一洒泪——浅谈唐宋诗中的贾谊和王昭君
- 作者：莫砺锋 来源：古典文学知识 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王昭君 贾谊 唐宋诗 咏史诗 王安石 历史人物 毛延寿 同情 古典诗歌 汉文帝
- 描述：如果把唐宋诗中所咏及的历史人物作一个数量统计的话,贾谊和王昭君多半是名列前茅的。对贾谊这位怀才不遇、哭泣而死的才子和王昭君这位远嫁异国、至死未返的美女,诗人们不知倾洒了多少同情的泪水。那么,为什么贾
- 唐宋政治论述中的贞观之政－治国典范的论辩
- 作者：方震华 来源：台大历史学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
- 描述：學的開展，部分文士開始批判唐太宗，提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是，當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政，反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想，一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後，唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合，再度受到統治階層的重視，而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的，與「堯舜三代」根本不能相合，乃引發了陳亮的批判，形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年，程朱之學成為學術上的「正統」，文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政，但對統治者而言，「堯舜三代」邈遠而模糊，遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末，不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變，多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石，孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時，可以思考的角度。
- 唐宋昭君诗的文献学意义：以昭君和亲的反思为例
- 作者：张高评 来源：新国学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昭君出塞 王昭君 唐宋文人 反思 北宋 昭君故事 琵琶 王安石 白居易 唐人
- 描述：原型,以此作为粉本,进行
- 唐宋儒学比较教育：以韩愈、柳宗元与王安石三家教育观为例
- 作者：姚振黎 来源：儒学与教育学术研讨会论文集 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韩愈 柳宗元 王安石 儒学 教育改革
- 描述：方针，或有可供吾人今日教育改革之参考者。
- 唐宋学者有关《孔子家语》伪书理论之演成
- 作者：刘巍 来源：社会科学研究 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《孔子家语》 王肃 颜师古 王柏 王应麟
- 描述：《中庸》,从而为他提出将《中庸》分为二篇的创说扫清道路.这是《孔子家语》案涉及到的第二个学术公案.
- 朱右《唐宋六家文衡》与曾巩散文
- 作者：邹书 来源：江苏开放大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱右 《唐宋六家文衡》 曾巩 散文 理学
- 描述：这种独特的安排是朱子理学的不断强化，科举考试机制的长期存在，浙东地区学术文化的理学氛围，朱氏家族的儒学传统，交往群体的儒学观念以及朱右自身“尊经重道”的文学思想等多重因素联合作用下的产物。