检索结果相关分组
- 洛阳背后的风水与怀柔观念
- 作者：宣炳善 来源：咬文嚼字 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中原地区 东都洛阳 洛邑 成周 怀柔 周王朝 周成王 商朝 召公 王应麟
- 描述：洛阳,在西周时期的文献写作"洛邑""雒邑"或"成周"。洛阳的建都,积淀着中国的风水文化与怀柔观念。武王伐纣是中国历史上的重大事件,也是小邦消灭大国的军事胜利。但周朝取代商朝后,如何开展针对东方商朝
- 政治改革起点应是观念变革
- 作者：暂无 来源：资料卡片杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：政治改革起点应是观念变革
- 未来社会应是智能社会
- 作者：暂无 来源：理论探讨 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 智能社会 高技术发展 未来社会 新知识 信息社会 高智力 高技术产业 技术创新 智力投入 资金投入
- 描述：。高技术产业是研究升发
- 关于吴炳戏剧艺术的评价问题
- 作者：于成鲲 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧家 爱情故事 思想境界 婚姻 汤显祖 吴炳 戏剧艺术 评价问题 忠君爱国 结构
- 描述：把他与汤显祖相提并论.在《闲情偶记》中,他把汤显祖的《还魂记》与粲花五种作了比较,说:"吾于近剧中取其俗而不俗者,还魂而外,则有粲花五种.皆文人最妙之笔也.粲花五种不仅在此,才锋笔藻,可继还魂;其稍逊一筹者,则在气与力之间耳.还魂气长,粲花短促.还魂力足,粲花略亏.虽然,汤若士之四梦,其求气长
- 吴炳剧作的布局技巧
- 作者：于成鲲 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 喜剧性 梅花 吴炳 心经 结构 汤显祖 作品 杜丽娘 情节发展 牡丹亭
- 描述：》43出、《西园记》33出、《绿牡丹》30出、《疗妒羹》32出、《画中人》34出。
- “是”和“不是”：卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
- 作者：刘芳 来源：当代国外马克思主义评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
- 描述：论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
- 《长生殿》与《牡丹亭》主题思想和剧情结构比较
- 作者：云燕 来源：西安社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《长生殿》 《长生殿》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 主题思想 主题思想 剧情结构 剧情结构
- 描述：《长生殿》作为明清传奇的杰作,继承发展了《牡丹亭》的情至思想。本文从思想文化的发展脉络上讨论了二剧的关联性,并且比较了二剧在主题思想和剧情结构方面的异同。