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代王城历史的古画卷:寻访河北古村古镇(十五)
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作者:田永翔 郭宝祥 来源:当代人 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王城 历史 古代 蔚县 城墙 河北 泥土气息 活化石 传说 马头山
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描述:代王城位于河北蔚县县城东二十多里,是一个不起眼的乡间小镇.但是,你不能小瞧这个满面泥土气息的小镇,它是历史遗留下来的活化石.通过它,你可以窥视到我国北方第一个2800年前的国家--代国的只鳞片甲,眺望到蔚县这块古老土地的历史源头.
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鲁西隆起下古生界碳酸盐岩古风化壳的储集特征
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作者:张厚福 来源:石油学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 下古生界 古风化壳 鲁西隆起 碳酸盐岩风化壳 古生界碳酸盐岩 储集特征 石灰岩 溶蚀孔隙 发育程度 张性裂缝
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描述:中、上元古界和下古生界碳酸盐岩风化壳遍布华北。本文以鲁西隆起下古生界为例,研究了它们的储集空间类型及其发育与分布特征,根据野外观察及镜下鉴定,发现了十类储集空间;然后,综合邹县地区大量水文地质钻孔
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是“轹古”,还是继往?——与《气往轹古,辞来切今》一文商榷
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作者:夏振明 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 西京杂记 王安石 历史功绩 明君 匈奴族 呼韩邪 昭君出塞 历史背景 西汉王朝 历史潮流
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描述:(一)《淮阴师专学报》今年第一期刊登的《气往轹古,辞来切今》(以下简称《轹古》)一文,对明末胡夏客的《王昭君辞》推崇备至——该文由晋石崇定昭君诗“悲剧”基调作用的《王明君词并序》说起,列举了在立意上
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道元禅师与《永平元和尚颂古》
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作者:宁俊伟 来源:五台山研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 希玄道元 《永平元和尚颂古》 禅宗史 日本曹洞宗 身心脱落
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描述:道元禅师为日本曹洞宗创始人。曾入宋就学于天童寺如净禅师,其法以“只管坐禅”为特色,《永平元和尚颂古》为其一部重要著作。以“身心脱落,脱落身心”为中心,表达了道元的禅宗史观及禅学思想。
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古台传昆韵 牡丹迎世博
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作者:尹雪峰 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《琵琶行》 韵 古戏台 昆剧
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描述:继2000年的昆剧《琵琶行》之后,又一昆剧名作《牡丹亭》于今年11月8日被搬上三山会馆的古戏台。上海保存最完好的晚清会馆建筑——三山会馆,位于世博会浦西世博园区东大门
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历史深处能诗意美:朱仙镇的古街名
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作者:刘永涛 来源:华夏文化 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史名镇 朱仙镇 诗意美 《太平寰宇记》 街名 文化中心 《宋史》 公元前
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描述:”,每纲有船30只,合计6000只,分别在汴河、蔡河、五丈河承担漕运任务,其中蔡河年漕运量就在60万石以上。
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畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔
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作者:白廓 来源:中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “山都” 闽粤赣交界地区 《太平寰宇记》 古越人 《太平御览》 渊源关系 畲族先民 木客 《后村先生大全集》 悬棺葬
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描述:畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔白廓在畲族来源的争论中,主张畲族是闽粤赣交界地区古代越人后裔,是其中主要的一说,集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见
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“今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离
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作者:廉萍 来源:红楼梦学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾宝玉 《红楼梦》 男性形象 宝玉形象 《牡丹亭》 贾雨村 脂砚斋 《西厢记》 生存困境 社会角色
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描述:“今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离廉萍脂批对贾宝玉有这样一段评语:“其宝玉之为人,是我辈于书中见而知有此人,实未目曾亲睹者。又写宝玉之发言,每每令人不解;宝玉之生性,件件令人可笑
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相山成矿古水热系统的水文地球化学研究
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作者:周文斌 来源:矿物岩石 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古水热系统 古水热系统 水文地球化学 水文地球化学 流体包裹体 流体包裹体 相山铀矿田 相山铀矿田
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描述:本文从相山矿田地质背景和构造一古水文地质分析入手,根据矿物包裹体和碳同位素等数据,运用水文地球化学原理,阐述了相山成矿古水热系统中热水溶液的物理性质、水化学成分、气体成分、酸碱度及氧化还原条件等水文
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古透定纽擦音化现象与百越民族
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作者:陈立中 来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 擦音化 海南岛 海口方言 汉语方言 百越民族 壮侗语族 临高人 《方言》 临川方言 声母
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描述:本文认为,古透定纽擦音化现象并非临川方言所特有,它主要分布在:赣中闽湘分布带、广东粤语四邑片、海南岛;这种古透定纽擦音化现象绝不只是单纯的语音现象或生理现象,而是汉族南徙过程中与中国南方百越民族