检索结果相关分组
宰相的要求:关于“门”的故事
作者:暂无 来源:新语文学习(小学中年级版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宰相  “门”  故事  王安石  隐居 
描述:宋朝宰相王安石在晚年时,在江宁选了一个地方隐居。他请了一个老木匠,在那里为他设计一所宅院。
大红囍的由来
作者:高宗达  来源:天天爱学习(六年级) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国人  政治家  王安石  文学家  北宋 
描述:中国人在结婚办喜事的时候,总爱在门窗上、房间里、嫁妆上贴个大红“囍”。相传这个字与我国北宋宰相、著名政治家、文学家王安石有关。
闻琴解佩神仙侣 挽断罗衣留不住——晏殊的《木兰花·燕鸿过
作者:傅经顺  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 神仙  司马相如  花间  比喻  史记  晏殊  开花  冯延巳  长于  故事 
描述:晏殊,同叔,抚州临川(今江西抚州市)人。生于公元991年,死于1055年。七岁能属文,以神童召试,赐进士出身。仁宗朝,官至同平章事,兼枢密使。他的词,受冯延巳的影响较深,刘攽说:晏元献尤喜冯延巳歌
挽断罗衣留不住,闻琴解佩神仙侣:从晏殊《木兰花》看文化负载
作者:张曼  来源:中国科技博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化负载词  文化负载词  翻译  翻译  异化  异化 
描述:为更好促进中西跨文化交流,消除文化差异造成的民族隔阂与冲突,了解民族文化与特色特别是研究文化负载词的翻译格外重要.本文以晏殊<木兰花>一词中"闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住"一句为例,探讨文化负载词
万物皆为数(四十三)——逢反弹磅应是操作的主流
作者:鲁兆  来源:股市动态分析 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 股市波动  股指期货  反弹  上证指数  深圳成份指数  操作  时空  交易日  主流  市场参与者 
描述:春节假后第一周的首个交易日,股市向全体股民派节日利是,是日在3040点报收,造出历史新高。比去年收市日之2998点上升了42个指数点。
张性小切口预防乳腺癌术后创缘皮肤坏死(附15例报告)
作者:国长军 黄宣东  来源:中国临床医生 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 小切口  乳腺癌术后  皮肤坏死  皮瓣  乳腺癌根治切除术  乳腺癌改良根治术  乳腺癌根治术后  张性  张力  一期愈合 
描述:张性小切口预防乳腺癌术后创缘皮肤坏死(附15例报告)
硬脑膜张性修补对脑损伤晚期癫痫的预防作用
作者:王新宇 李新钢 鲍修风 王东海 黄齐兵  来源:中华创伤杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 硬脑膜张性修补术  脑损伤  外伤性癫痫  并发症  去骨瓣减压术 
描述:随机分组,部分术中行硬脑膜张性修补,并对以上患
关于王安石的《说》——驳“四人帮”喉舌所谓《說》是王安
作者:何耿镛  来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 理论根据  基本内容  思想观点  荆公新学  法家思想  地主阶级  统治地位  训释  王安石变法  儒家思想 
描述:容。《说》写作始于治平年间(1064—1067),成书于元丰三年(1080),元丰五年(1082)进呈朝廷。《说》问世之后,风行一时,曾作为教材颁于学官,有司用来科学取士。在《说》的介绍、研究
“且”考:命文化变迁视野下的观察
作者:姚永輝  来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化  段玉裁  正字  王安石  形式  孟子  字形  视野  何休  先秦 
描述:中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构
《聊斋》“情”二题
作者:谢倩  来源:蒲松龄研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》  公孙九娘  “情”  蒲松龄  主人翁  花姑  《牡丹亭》  爱情  美狄亚  善有善报 
描述:《聊斋》“情”二题谢倩一、不近情处见深情——读《聊斋》的《公孙九娘》与《细侯》蒲松龄说自己写作《聊斋》是“浮白载笔,仅成孤愤之书。”“孤愤”似乎是当时进步作家的创作共识。清末二知道人就说:“蒲松龄