检索结果相关分组
- 陆九渊“镜中之花”含义辨析（与侯外庐同志商榷）
- 作者：尹协理 来源：争鸣 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陆九渊“镜中之花”含义辨析（与侯外庐同志商榷）
- 高力士是马嵬兵变的后台吗--与黄永年先生商榷
- 作者：司马严颋 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高力士 唐玄宗 兵变 旧唐书 后台 禁军 宰相 史料依据 李林甫 内相
- 描述：黄永年先生在《说马嵬驿杨妃之死的真相》一文中提出“马嵬兵变”的真正后台是高力士,此观点一反旧说,令人耳目一新,目前在学术界比较流行。笔者未敢苟同,特撰文讨论,敬请黄先生及其他专家学人指正。一首先请允许澄清黄文涉及的两个问题: (一) 唐玄宗“西幸”是否“仓惶”?
- 试论对王安石变法的评价问题:与蒋英杰同志商榷
- 作者：顾文栋 来源：贵州文史丛刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 变法思想 评价问题 大地主 工商业 抑兼并 封建皇权 初步探讨 历史作用 北宋初期
- 描述：此,我们谨提出一些不同意见与作者商榷。并就变法失败的原因,作一初步探讨。
- 论恩格斯的历史“合力”思想及其意义：兼与刘大年同志商榷
- 作者：刘尊武 来源：江西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唯物史观 恩格斯 历史运动 历史发展规律 基本原理 个人意志 历史规律 思想 自己创造 布洛赫
- 描述： (一) 恩格斯在晚年关于唯物史观的通信中,在阐述人们怎样创造自己的历史时,第一次明确地提出了历史运动的“合力”思想。他在1890年9月致约·布洛赫的信中写下了发人深思的两段名言:“我们自己创造着我们的历史,但是第一,我们是在十分确定的前提和条件下进
- 关于太平天国政权性质的讨论及其意义（与刘大年同志商榷）
- 作者：孙祚民 来源：学术月刊 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太平天国 政权性质 封建政权 马克思主义基本原理 农民起义 经济基础 农民阶级 照旧交粮纳税 地主阶级 土地所有制
- 描述：的,特提出来进行商榷。
- 矰矢、恒矢、绕缴轴--兼与何驽先生商榷
- 作者：陈春慧 来源：文博 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绕线轴 曾侯乙墓 《周礼》 东周墓 考古发掘 《周礼正义》 发掘报告 汉画像砖 文物 山东长岛
- 描述：”《淮南子·说山训》高注:“矰,弋射短矢.缴,大纶.”《史记·留侯世家》索引引马融注“缴系短矢谓之矰.”缴怎样系于矢呢?考古发掘中有一种矢,箭铤上有钮孔,应为系缴所用,该种矢就是矰矢(图一,1).宋
- “舆论”新考———与宗春启同志商榷
- 作者：谢商精 来源：怀化师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 舆论引导 舆论监督 新考 梁启超 舆人 三国志 湖南怀化 名词性词组 本质特征 《周礼》
- 描述：“舆论”新考———与宗春启同志商榷
- 论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷
- 作者：李凇 来源：美术研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阿弥陀佛 龙门石窟 《无量寿经》 《大正藏》 释迦佛 曾布 观世音 无量寿佛 三世佛 敦煌莫高窟
- 描述：论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷李凇在缺乏造像题记文字的情况下，对图像的性质和意义进行解读，一般是依据图像自身的样式、造像组合方式及其环境。然而，由于佛经与图像并非总能一一对应，佛经
- 也谈如何改变这个句子的句式--与陈道鹏同志商榷
- 作者：俞敦雨 邓建烈 来源：语文学习与研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：也谈如何改变这个句子的句式--与陈道鹏同志商榷
- 《鲁论》、《齐论》比《古论》出现得早——与唐明贵先生商榷
- 作者：乂田 来源：阴山学刊(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《鲁论》 《齐论》 《古论》 出现 次序
- 描述：称,但无名而实存的《鲁论》、《齐论》比《古论》出现得早。