检索结果相关分组
- 少林雪庭福裕和元前期的佛道之争
- 作者：杨曾文 来源：法音 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛道之争 前期 全真道 曹洞宗 国号 佛教 道教 弟子 高僧
- 描述：少林雪庭福裕和元前期的佛道之争
- 道元与曹洞宗:禅的本土化发展
- 作者：王颂 来源：佛学研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道元 日本曹洞宗 达磨宗 兼修禅 教团史
- 描述：然的密切联系,历史上关于宗祖以及传法谱系的诸多传说往往出自于后来者的有意修饰甚至杜撰.道元禅复制自中国,而日本曹洞宗则通过本土化的转型成长为日本佛教最主要的宗派.
- 生死不渝的奇幻爱情：用格雷马斯行动元模式分析《牡丹亭》
- 作者：冯程程 来源：鸡西大学学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 行为者 行为者 杜丽娘 杜丽娘 深层结构 深层结构
- 描述：通过使用格雷马斯的行动元理论分析《牡丹亭》,我们总结出故事情节的发展模式,可以从中看出各个矛盾势力之间的冲突,以及各个势力背后具有的深层内涵。通过对人物行动元的归类,文章的脉络更加清晰可见
- 元明清爱情剧中矛盾冲突和思想意蕴之演化
- 作者：许金榜 来源：高等学校文科学报文摘 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情剧 思想意蕴 封建礼教 以情反理 杜丽娘 矛盾冲突 《牡丹亭》 元明清 资本主义萌芽 元杂剧
- 描述：元明清爱情剧中矛盾冲突和思想意蕴之演化许金榜在浩如烟海的元明清戏曲作品中，爱情剧数量最多，成就也最大。对这些作品，人们似乎习惯于用歌颂青年男女对爱情的追求和反封建礼教的斗争来加以评论。而实际上
- 赣中相山新元古代变质岩的首次确定
- 作者：胡恭任 章邦桐 王长华 来源：中国区域地质 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 相山变质岩 相山变质岩 递增变质带 递增变质带 十字石片岩 十字石片岩 Rb Rb Sr同位素 Sr同位素
- 描述：。首次厘定相山变质岩形成于新元古代，而非加里东期变质。其原岩的成岩时代应为前震旦纪
- 陈文蔚、徐元杰和会朱陆的倾向
- 作者：王伟民 来源：江西社会科学 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 和会朱陆 朱子 格物穷理 约礼 陆象山 象山先生 陆学 发明本心 为己之学 尊德性与道问学
- 描述：陈文蔚、徐元杰和会朱陆的倾向王伟民宋代儒学的发展，出现了朱陆学术的分流。这充分暴露出了儒学本身所隐含的矛盾。如：心与理、做人与做圣人、博文与约礼、成己与成物、格物与诚意等矛盾。这些矛盾的双方初看起来
- 从元明清评论看曾巩散文的历史地位
- 作者：邹自振 来源：福州师专学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 散文 元明清 评论 历史地位
- 描述：曾巩，以期学习和借鉴他成功的创作经验，并评估其文学史上应有的地位。
- 从元人学杜咏杜看元代模杜之风
- 作者：曾亚兰 来源：杜甫研究学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫 学杜 元好问 李俊民 玉山草堂 杜诗学 马祖常 胡应麟 《论诗三十首》 元代诗歌
- 描述：从元人学杜咏杜看元代模杜之风曾亚兰元代自忽必烈至元八年（１２７）改国号为大元，迁都大都起至惠宗妥欢帖睦尔至正二十八年（１３６）元灭，短短不足百年，而文学创作颇盛。元曲是元人引以为自豪的时代文学。元诗
- 《元和郡县图志》误校“昭潭”
- 作者：张伟然 来源：中国历史地理论丛 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《元和郡县图志》 中华书局本 《旧唐书》 校勘记 《太平寰宇记》 乐史 取境 《寰宇记》 官本 湘水
- 描述：误属上读,宜以此志为是。”
- 令知电令嘉奖松溪县长陈景元
- 作者：暂无 来源：福建省政府公报 年份：1934 文献类型 ：期刊文章
- 描述：令知电令嘉奖松溪县长陈景元