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何谓“木铎之教”
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作者:周庆许 来源:文史知识 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 教化 董仲舒 孔子 周礼 古籍出版 论语 精神世界 预言 四库全书 教育制度
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描述:二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。——《论语·八佾》这是孔子周游列国,"仪封人请见",出来时,跟众弟子说的一句话,我姑且将之称为"仪封人预言"。仪,卫国属邑;封人,据《周礼·地
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林彪女儿开酒楼
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作者:暂无 来源:党史天地 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 大酒楼 服务员 林彪 黄冈市 世界大学生运动会 2002年5月 心理误区 黄鹤 电话投诉 社会影响
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描述:在北京崇文门幸福大街开张了。这家酒店的“掌柜”不是别人,正是林豆豆!
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试论先秦声教文化与六诗之教
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作者:徐丽鹃 赵苗 来源:江西社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 声教 六诗 巫瞽 周礼
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描述:色彩,使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落,以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后,六诗只能言义而不知声,“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
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“重教”不应是招牌
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作者:古力 来源:杂文选刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:“重教”不应是招牌
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冯梦龙的“情教”思想及其渊源
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作者:张志合 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 情教 宋明理学 政治思想 正确评价 三言 汤显祖 渊源 正确理解 唯心主义
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描述:确理解冯梦龙的作品,首先应当研究冯梦龙的思想,探讨他的哲学思想,他的社会理想。这才是正确评价“三言”及
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王安石的变法与教才改革
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作者:熊承涤 来源:课程·教材·教法 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 教材改革 《字说》 《周礼》 政治改革 《宋史》 《宋元学案》 《春秋》 断烂朝报 《诗》
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描述:王安石是中国11世纪时的改革家。他在北宋神宗时期所进行的政治改革运动,是当时阶级矛盾和民族矛盾交织下的产物。为了有效地进行政治改革,他还进行了一系列的教育改革,如明确提出教育的目的是培养“经世应务
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王安石示教萧公子
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作者:文杰 来源:课堂内外(初中版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石示教萧公子
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教做人:应是教育的主旋律
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作者:黄庆忠 来源:当代电视 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育 做人 教学任务 道德品质 文化素质
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描述:《光明日报》记者日前对中央电视台著名节目主持人崔永元进行了一次专访。崔永元就教育问题谈了他的忧虑,他说:“教育是常让我感到忧虑的事情,其中最大的忧虑是如何教人做人这一点。我个人认为,这是教育的主旋律。”
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每一个教育人首先都应是一
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作者:彭智勇 来源:今日教育 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育人 人文精神缺失 创造力 社会 读书 城市 贫乏
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描述:“一个不爱读书的社会。必定是一个人文精神缺失的社会;一个不愿读书的城市,必然是一个创造力贫乏的城市。只能是没有生命力的‘钢筋水泥’森林。”
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再教《泊船瓜洲》
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作者:钟艳珍 来源:吉林教育 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《泊船瓜洲》 思念之情 诗人 王安石 “绿” 家乡 妙用
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描述:王安石的《泊船瓜洲》,是人们耳熟能详的一首名诗。特别是春风又绿江南岸,明月何时照我还。一句中绿字的妙用成为千古美谈。以前我教这首诗,只是认为它是一首纯粹的思乡诗,理解为:诗人离家多年未能回家乡,想起