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苏轼与大爱
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作者:潘殊閑 来源:蜀学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐州城 士大夫 海南 思想 杭州 百姓 士人 苏轼 仁政爱民 王安石
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描述:苏轼是中国文学史、文化史上的杰出代表,其大爱无疆的人伦情怀、卓越的才情智慧、非凡的文学艺术成就,令万世景仰,永放光芒。本文凝就其大爱思想与大爱行为及其影响作一梳理探讨。苏轼是一个极富大爱之人,其大爱
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宋高宗朝科举制度的重建和改革
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作者:朱瑞熙 来源:宋代文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋高宗 特奏名 四川 十七年 重建 士人 三十年 出身 王安石 科举制度
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描述:宋高宗赵构是南宋时期的第一位皇帝,公元1127年至1162年在位。在他的统治时期,科举制度经历了三个阶段,即建炎元年至绍兴十一年的初步重建阶段、绍兴十二年至二十五
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“阶级”与“流品”、“品度”
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作者:鬼今 来源:领导文萃 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 品度 各类人群 剥削阶级 中国史 王安石 士人 贵族 封建 习惯 标准
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描述:辖地,皇亲国戚在里面作威作福,享受特权。
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元初绘画中的陶潜情结—以钱选、赵孟叛、何澄为例
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作者:刘中玉 来源:内蒙古大学艺术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 绘画 元代 陶潜情结 士人 钱选 赵孟频 何澄 绘画风格
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描述:的考虑。这种心绪一旦在笔墨中挥发出来,便很自然会晕染出一个时代的绘画风格来。
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论元明两朝杂剧士人形象所反映的社会文化思潮之歧异
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作者:陶慕宁 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧 艺术价值 北杂剧 作品 中国戏曲 士人形象 汤显祖 元明杂剧 文化思潮 戏剧美学
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描述:鲜有时代风格可言,仅能视作元杂剧的余绪,故亦置不论。
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元大都多族士人圈的互动与元代清和诗风
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作者:刘嘉伟 来源:文学评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 萨都剌 少数民族 文化互动 元代 汉族士人 元大都 虞集 色目人 主导性 元诗四大家
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描述:涵醇茹和、笔触工润。多元文化的碰撞融合促成了诗风的新变。
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晚明的荐贤、徵聘与士人的出处考虑:以邓元锡为例
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作者:刘勇 来源:中华文史论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓元锡 许孚远 科举 荐举 出处 晚明
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描述:的选拔和任用分离开来,把荐举贤能之士和个人出仕仅仅定位在荣誉性、象徵性的层面。
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元代陆学士人的日常空间与社会关系网络:以李存《俟庵集》为中
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作者:周茶仙 来源:江西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代 陆九渊 李存 陆学 道教
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描述:学的思想生命力,更显示了中国传统社会中各学派、信仰之间的交流与融合。
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南宋四洪的思想和学术进退:宋代士人的别一种思想和政治生态
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作者:周膺 吴晶 来源:国际社会科学杂志(中文版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代士人 王安石变法 朱熹 洪迈 南宋 学术建树 思想 陆九渊 历史世界 洪皓
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描述:却在种种进退之间实现本有的经略之志,并且较大程度地保全了自己;他们没有"中兴四将"那样的抗金作为,也不是"和议"派干将,但因时度势以"和战"两种策略应对面临的问题;他们的极可贵之处是始终秉持恒定的处世原则和价值标准,这就是孟子意义上的民本观念。
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晚明的薦賢、徵聘與士人的出處考慮:以鄧元錫爲例
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作者:劉勇 来源:中华文史论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 鄧元錫 許孚遠 科舉 薦舉 出處 晚明
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描述:的選拔和任用分離開來,把薦舉賢能之士和個人出仕僅僅定位在榮譽性、象徵性的層面。