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“问题意识”与新创获:序程芸《汤显祖与晚明戏曲的嬗变》
作者:邓绍基  来源:中华戏曲 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: “问题意识”  汤显祖  戏曲  博士学位论文  学术专著  中华书局 
描述:去年岁末,程芸学棣寄来他的学术专著《汤显祖与晚明戏曲的嬗变》,问序于我,今年春天,又寄来修定稿,并说此稿系交付中华书局之最后定稿,再次嘱我写序。无奈我有约在身,四五月间应邀赴吴中和鄂渚讲课。六月上旬
不应该用资产阶级的观点方法来编写年谱:评徐朔方编著的《汤显
作者:丹溪  来源:文学遗产 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  徐朔方  年谱  资产阶级  编著  编写  中华书局 
描述:徐朔方先先在1957年编着的《汤显祖年谱》(中华书局出版)这本书,给我们研究汤显祖提供了一些资料。
一部平实求真的李清照研究著作——评《李清照诗词评注》
作者:房龄  来源:文史杂志 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照研究  词评  豪放派  易安体  宋词  李清照词  晏几道  宋代词  婉约派  晏殊 
描述:李清照(1084年—约1155年)是我国宋代词坛上的一位具有重要地位的女词人。以她和晏殊、欧阳修、晏几道、秦观等为代表的婉约派,同以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派一道,将宋词推到一个极高的境界,使之成为能与唐诗媲美的“一代之胜。”
吕洞宾诗词考——吕洞宾著作考略之三
作者:马晓宏  来源:中国道教 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕洞宾  诗词  陈先生  纯阳  终南山  胡应麟  成集  诗话  海龟  传说 
描述:胡应麟《少室山房笔从》玉壶遐览三云:“考吕之显迹五代,见于杂说者,其句有饮海龟儿人不识、烧山符子鬼难看’见于诗话者,其句有‘一粒粟中藏世界,半升铛里煮山川’似是本诗。而‘朝游北海暮苍梧’亦可信者,然皆五代小说所载也。”“饮海龟儿人
李希凡最新著作《红楼梦艺术世界》出版
作者:暂无 来源:红楼梦学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术世界  著作  《红楼梦》评论  曹雪芹  《牡丹亭》  汤显祖  人物形象  红学研究  《三国演义》  中国古典小说 
描述:李希凡最新著作《红楼梦艺术世界》出版从1957年《红楼梦评论集》问世以后,李希凡先生除了公务之外,集中研究了《三国演义》等小说的人物形象,出版过《论中国古典小说的艺术形象》。其后又集中精力研究了鲁迅
《五臧山经》系先秦自然资源著作考论
作者:连雯  来源:湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 五臧山经  先秦  自然资源著作  周礼  管子 
描述:著意图与编著的历史文化背景等方面详细考察,可知它是先秦时期一部内容丰富而又系统的自然资源著作。《山经》与《周礼》、《管子》等书的相关内容关系密切:《周礼》设计了对于自然资源的管理制度;《管子》提出了
南禅发展大要
作者:黄志辉  来源:岭南文史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《中国佛教史籍概论》  慧能  中华书局  当代中国  南禅  大雄宝殿  《宋高僧传》  曹洞宗  宗教活动  抗日战争 
描述:南禅发展大要志辉禅宗是中国佛教史上的一大宗派,也是中国佛教特有的宗派。按传统的说法,禅宗创始于我国南北朝时期,创始人是印度的达摩。其实,禅宗在唐中叶以后才作为一个独立的宗派出现,真正的创始人是慧能
唐代米国、何国疏证
作者:许序雅  来源:浙江师大学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 新唐书·西域传  《唐会要》  《册府元龟》  《资治通鉴》  《太平寰宇记》  中华书局  布哈拉  阿拉伯  疏证  大食 
描述:本文根据中、外文献记载,采用互证互补的方法,考辨了唐代米国、何国的方位和道里以及两国的基本政治状况,区分了米国与东米国之异,辨析了两个东米国的方位,论证了汉籍所记大食军第一次渡过阿姆河的时间,分析了唐朝与米国、何国的关系。本文还疏证了唐代文献有关中亚米国、何国史地的记述讹误。
《太平寰宇记》苏州衍文小考
作者:楼天良  来源:中国史研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 圣湖  小考  祠堂  苏州  中华书局  版本  《四库全书》  影印  内容 
描述:《太平寰宇记》卷九一苏州吴县之下,有皋亭山、明圣湖、粟山、定山、富阳浦、严濑六条内容。常见版本如万廷兰本、《四库全书》本、乐氏祠堂本、金陵书局均如此,中华书局新近影印之《宋本太平寰宇记》亦同。
《元和郡县图志》标点正误一则
作者:刘晨曦  来源:中国史研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元和郡县图志》  《太平寰宇记》  《元丰九域志》  正误  标点  《武经总要》  中华书局  地理志  宋太宗  点校 
描述:《元和郡县图志》标点正误一则