检索结果相关分组
- 王安石《字说》的盛与衰
- 作者：钟来因 来源：读书杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文字学 宋人笔记 苏轼 传世 著作 政治斗争 鹤林玉露 批评 文集
- 描述： 传世的《王文公文集》有一百卷,文集中收录了王安石一生的主要著作,小而至于一首五绝,或一篇无名之辈的墓志,都因此而传世;可是王氏的一部皇皇二十四卷的《字说》(另说为二十卷),却不知因何亡佚,不传
- 王安石《字说》考论下
- 作者：徐时仪 来源：辞书研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 说文 形声字 语言文字 语文辞书 编纂 先王之道 中华书局 释义 分歧现象
- 描述： 二、《字说》的渊源和影响语言文字存在和发展于社会全体成员的使用之中,难免产生分歧,而作为社会的交际工具,人们对它的要求是加强统一,故对使用中产生的分歧现象往往进行有意识的干预,语文辞书的编纂客观上
- 王安石《字说》考论 上
- 作者：徐时仪 来源：辞书研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 形声字 辞书 文字 释义 汉字 王安石 词义 语言发展 段玉裁 声符
- 描述： 王安石的《字说》是宋代疑经思潮的产物。《字说》撰成后,随政局的兴替而浮沉,一度大起大落,饱尝世态炎凉,流传至今,已不复能见全书。后人谈及此书或语焉不详,或颇有微词,尚欠深入的探究。本文拟就已辑
- 王安石象征诗阐论
- 作者：王晋光 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 象征手法 神宗 吕惠卿 意象 象征诗 熙宁 文学理论 中华书局 司马光
- 描述：变成了一个象征,甚至是一个象征[或者神话]系统的一部分。在探讨王安石诗的寄托的时候,我们发觉安石在很多地方使用了象征手法来表达他的意念。他这种象征手法跟西方文学所指的象征手法颇有不同,可以称为中国式
- 试论王安石诗
- 作者：胡守仁 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石诗 现实主义精神 艺术手法 韩愈 杜甫 陶渊明 梁启超 极端崇拜 江西师范大学
- 描述：试论王安石诗胡守仁王安石以一身而兼皙学家、政治家、文学家，成就是多方面的。现在我只论述他的文学，不涉及其余，而文学又只论述他的诗。王安石的诗继承了杜甫的诗歌传统。他对杜甫极端崇拜，在《杜甫画像》里
- 王安石的谜诗
- 作者：田长山 来源：农业知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 政治家 文学家 宋代 构思 时长 时方 灯谜 唐宋 满座
- 描述：宋代的王安石,不仅是政治家、文学家,还是灯谜高手。留有不少构思精巧的谜作。那则脍炙人口的“日”谜:“西时圆,写时方,冬时短,夏时长”,相传便出自他的名下。
- 从“王安石改诗”所想到的
- 作者：王江平 来源：中学政治课教学 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 社会实践 天文学家 意识 观察 宋朝 事物 家乡 作者 人脑
- 描述：这件事发生在宋朝时期大文学家王安石身上。一天,王安石看到一首诗里有“明月当空叫,黄犬卧花心”之句,心想:“明月”是不会叫的,“赞犬”又哪能躺到“花心”里去睡大觉呢?于是把它改为:“明月当空照,黄犬卧
- 烟花与爆竹的风俗
- 作者：龙吟 来源：当代学生 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 烟花爆竹 风俗 王安石 烟火 火药 制作技术 描写 春节 宋代 唐代
- 描述：爆竹来表达辞旧迎新、岁岁平安的祥和心情。下面我们就谈一谈燃放烟花爆竹的风俗。