检索结果相关分组
论北泉板凳龙的历史传承与当代体现
作者:赵倩  来源:艺术百家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞蹈艺术  中华传统文化  北泉板凳龙  发展轨迹  舞蹈特色  现状与传承 
描述:本文运用田野考察、舞蹈生态学以及人类文化学等方法,对北泉板凳龙舞进行了系统的历史梳理和调查研究,尤其是采访请教历代继承人,旨在弘扬民族精神,充实重庆本土民族民间舞蹈文化,促进北泉板凳龙舞更好地传承发展。
穿越生死的深情和妙赏:浅谈《牡丹亭》的美学体现
作者:卢卓元  来源:西安欧亚学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  深情  深情  妙赏  妙赏 
描述:《牡丹亭》就像春天百花园里的一株奇葩,在中国的文学史上永葆青春。从她产生的那天起,研究她的论文浩如烟海,但鲜有从美学角度去研究。从美学命题中的深情和妙赏角度探讨了《牡丹亭》之魅力。
再论《牡丹亭》中杜丽娘形象体现的情理意蕴
作者:杨茜  来源:学理论(下) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:“情”而死,为“情”重生,通过自己对爱情的主动追求和大胆地与封建礼教相抗争,取得了最后的胜利。
追求主体精神的自由体现-论汤显祖的创作观
作者:王长安  来源:剧艺百家 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  不同民族  信仰  “情”  作家主体  创作主体  创作观念  杜丽娘  自我意识  艺术创作 
描述:当我准备重新思考汤显祖的创作观的时候,这些关于美的著名论断便纷纷涌入了我的脑海。细想起来,这些论断尽管是出自不同时代、不同民族、不同信仰的名人之口,但它们的共同之处却是显而易见的。这就是他们都在美的领域里突出地强调了人(灵与肉合一的)的主体地位,并且把人及其自由(本质的体观)作为美的出发点和最终归宿
把旅游服务做好,也是善政的重要体现:对话遂昌县委书记杜兴林
作者:罗屿  来源:小康 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  遂昌县  执政理念  文化品牌  牡丹亭  深度挖掘  文化拓展  红色旅游  小康  人与人 
描述:挖掘。就像如今遂昌县城,汤显祖的雕像不多,《牡丹亭》里的情景再现也没有。在深度挖掘之后,还需对汤显祖文化的价值再认识。在我看来,汤显祖
戏曲服装造型设计的审美意识
作者:张艺  来源:戏曲艺术 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 服装造型设计  服装设计  审美意识  人物形象  传统戏曲  观众  审美价值  人物性格  中国戏曲  《牡丹亭》 
描述:戏曲服装造型设计的审美意识张艺中国戏曲历史悠久,戏曲服装也经过漫长的岁月成为国之瑰宝,并且大放异彩。这一切都是由于许许多多的服装设计者不断创新,不断完善,不断注入新的审美意识,使其艺术生命充满活力
明代的翻案剧及其审美风尚述论
作者:王良成  来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 翻案剧  审美风尚  《焚香记》  《紫钗记》 
描述:继《西厢记》、《琵琶记》之后,明代也产生了《焚香记》与《紫钗记》等著名翻案剧。与《西厢记》、《琵琶记》言情、教化等主旨不同,明代翻案剧的发生、发展则与参与者对戏剧这种文体的审美期待息息相关
《牡丹亭》情梦相映的审美诉求
作者:刘云霞  来源:河南科技学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:     相映  审美诉求  生命感悟 
描述:,形成作者特有的审美诉求,表现作者特有的生命感悟意蕴。[著者文摘]
陆象山心学美学本体论:本心与审美
作者:王煦  来源:社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学美学  心学美学  直觉体验  直觉体验  当即显现  当即显现  内在超越  内在超越 
描述:在象山处,美的本体即本心,本心的显现就是美;审美乃对本心之美的体认,本心之美就在体验中澄湛,并将一切皆在人生活动中"落座",以人生境界为指归。其理论旨意和最高理想追求,即引人进入"自在自得"与天地
浅论王安石的诗歌审美心理及其嬗变
作者:刘文辉  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗歌  审美心理  意象  艺术思维 
描述:审美心理是属于文艺心理学的范畴,它与作家的艺术创作有着密切的内在联系,王安石作为一位具有传奇色彩的伟大诗人,其诗歌艺术创作的发展变化凸现出其审美心理及其嬗变,这一点鲜明地表现在王安石对审美意象选择