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试论周代的文化的精神本质
作者:曹颂今  来源:洛阳工业高等专科学校学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  文化  特徵 
描述:簡要介紹了周代的禮文化産生的歷史背景,分析了周禮的基本內容和周禮産生的社會、文化基礎,以及周代禮文化的精神本質及歷史地位。
论《道德经》“德经”篇中“”的批判指向
作者:许彦龙  来源:北京教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德经  老子  孔子  周礼  道德  仁义 
描述:提出的。老子和孔子对“”范畴的界定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性,二者都对周礼进行了批判性改造。
延安大学学者陈宗教授
作者:暂无 来源:延安大学学报:自然科学版 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 延安大学  教授  细胞生物学  学者  生命科学学院  畜牧兽医  西北大学  生物工程  重点实验室  硕士研究生 
描述:导师,2004年被选为校级重点学科带头人。现任延安大学生命科学学院院长,兼任延安大学红枣繁育工程(省级)重点实验室主任、陕西省遗传学会及细胞生物学学会理事、《中国生物工程杂志》理事会理事、民进延安市委“三农问题会外专家”等职。[第一段]
论孔子学对周礼的继承和发展
作者:常雪滢 滕飞  来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子    周礼 
描述:在孔子的思想当中,""有着极为重要的地位。生活在社会大变革时期的孔子,为挽救"周室微而礼乐废"的局面,对"周礼"进行了批判性的继承和革新,提出了"克己复礼"的主张,试图构筑一个""治的理想社会。
王城:天下一家的空间图式
作者:张腾辉  来源:学术月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 营国制度  周礼王城  君臣空间  天下一家 
描述:历了一个从人(君臣)到物(建筑)的演化过程。这一过程又与中国中古时期“天下一家”政治理念的生成与发展相契合。“营国制度”也由此成为“天下一家”意象空间创设的指导性文本与理想图式。基于“天下一家”理念及其空间图式,“营国制度”文献本身的意义不但获得更加深入的剖析,同时营国制度空间图式与现实都城空间形制之间的矛盾也得以解决。
作为"经之羽翼"的《大戴礼记》源流综述
作者:张向向  来源:大江周刊(论坛) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《大戴礼记》  卢辩注  王聘珍 
描述:研究.
孔子学对周礼的继承和发展
作者:邱纪坤  来源:安顺学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周礼  关系  意义 
描述:孔子对“”的认识和主张体现着他的政治学说,同时这一思想对后世统治阶级的政治实践有十分巨大的社会作用.孔子对“周礼”进行了批判性的继承和发展,并提出了“克己复礼”的主张,试图构筑一个“”治的理想
郑玄学二题
作者:刁小龙  来源:书目季刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  周礼  藏兵  用兵  五祀 
描述:郑玄学二题
杜甫在二十一世纪:从王安石黄庭坚题杜甫画像诗说起
作者:张志烈  来源:杜甫研究学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  杜甫  诗人  诗说  王安石  痛苦  画像 
描述:画卷,抒写了爱国爱民的稷契怀抱,展现了中华民族高尚的道德情操,是我国优秀传统文化中的灿烂瑰宝。从而杜甫被历代宗仰,敬为集大成之诗圣;国际赞许,尊为世界文化名人。这是迄今为止,不争的事实。而今,历史前进到二十一世纪。改革开放以来,我们国家社会主义两个文明建设取得了巨大的成就,祖国面貌发生了前所未有的变化。世界上又已面临着“全球化”、“信息技术化”两大历史潮流造成的新的经济政治环境。人们的生活追求、价值观念,较之从前,可以说发生了极大的变化。在这种条件下,杜甫的诗歌,还能继续发出光和热吗?还能继续“点燃别人”吗?本文拟就此谈一点浅见。一远的不说,就是近几十年内,杜甫也还很密近地“存在”于普通中国人之间。胡适先生《白话文学史》中论及杜甫时说:“(李白)在云雾里嘲笑那瘦诗人杜甫,然而我们终觉得杜甫能了解我们,我们也能了解杜甫...
并非以文名行世:北宋王安石及其“熙宁新政”
作者:翁礼华  来源:浙江财税与会计 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  王安石  熙宁新政  财政  经济  青苗法  免役法 
描述:并非以文名行世:北宋王安石及其“熙宁新政”