检索结果相关分组
- 魌头上的历史、文化信息
- 作者：国光红 来源：山东教育学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化信息 甲骨文字 穷奇 黄帝 汉代画像石 周礼 郑玄注 面具 说文 古文字
- 描述：熊皮者,以惊驱疫疠之鬼,如今魌头也。”“方相氏”即职有专操的巫觋。据《周礼》及郑玄注,是古巫方相氏戴了外蒙熊皮的面具以行巫事(郑玄释“蒙”为“冒”,冒即古帽字,用如动词,戴也),这种面具汉代人称为“魌头”;而魌头之所以作,一是为了大傩驱疫,一是为了驱方良(一种传说中的专食死人肝脑的恶鬼)。《风俗通》:“俗说亡人魂气浮扬,故作魌头以存之,言头体魌魌然盛大也。或谓魌头为‘触圹’,殊方语也。”应劭以为魌头之得名乃以其“头体魌魌然盛大”,此解犹未解,但据以可知魌头的另一个作用:存亡人之魂气;且知汉代方言又有把魌头称之为“触圹”的。“触圹”本是方相氏的行当之一,即《周礼》所谓
- 服务应是一种高品位的文化
- 作者：陈步峰 来源：经济工作导刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高品位 服务文化 文化品位 文化管理 超值服务 现代金融企业 储蓄卡 企业文化 规范服务 文化建设
- 描述：质、外塑形象的文化建设。只有
- 宋代山水词的文化审视
- 作者：章尚正 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代士人 王安石 欧阳修 庆历新政 熙宁变法 山林 士大夫 宋王朝 政治家 文化审视
- 描述：间包蕴着种种文化观念,具有极高的审美价值。文化,就其静态结构而言,可以区分为三个层面:外层是物的部分,指社会的经济形态;中层是心物结合体,主要指社会组织
- 首届“三秦文化”学术讨论会综述
- 作者：裴大洋 来源：人文杂志 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三秦文化 学术讨论会 周秦汉唐 陕西经济 黄永年 周文化 区域性文化 思想文化 宋明 关中
- 描述：要观点综述如下:
- 儒家法文化的道统旨归
- 作者：黄泽斌 来源：中国文化研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家法 儒家文化 陆九渊 道统 圣人之道 伦理本位 《中庸》 赞天地之化育 “德主刑辅” 文化特质
- 描述：、流派纷呈、歧见迭出,乃至有进步与保守的分野,尤其在近代,但在这层体用关系上却自然而然而又似乎令人费解地保持了惊人的一致。所以有位美籍华裔学者金勇义先生在比较东西方法律文化特质之差异时直截指称
- 小“诗”界,大文化
- 作者：陈珏 来源：小学教学参考 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： “诗” 大文化 韵文 数字文化 表示数字 汉字文化 识字教材 刘绍棠 亭台 方方
- 描述：小“诗”界,大文化
- 论良渚文化玉璧的功能
- 作者：夏寒 来源：南方文物 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 良渚文化 玉璧 良渚玉器 《周礼》 考古研究所 玉琮 墓葬 文物考古工作 香港中文大学 王明达
- 描述：论良渚文化玉璧的功能
- 熙宁变法的政治文化分析
- 作者：王荣科 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 熙宁变法 政治文化分析
- 描述：统政治文化的严重影响与制约下进行的，这就使得变法的结果不可避免地出现种种偏差与缺陷。新法在其长期实行中未能形成相应的新的政治文化，使得新法难以得到社会意识和社会政治心理上的广泛认同与支持。
- 成功的管理应是“文化制胜”
- 作者：梁敏俐 来源：包装世界 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 企业管理 员工积极性 惠普公司 台塑企业
- 描述：,总部设在加利福尼亚州帕罗阿托。惠普公司管理员工,强调重视人、尊重人、信任人。公司宗旨明言:“组织之成就乃系每位同仁个人共同努力之结果。”“公司应赋予全体员工以充分自由,使每人
- 文化视野下的王安石变法
- 作者：雷丽 来源：武汉交通管理干部学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国文化史 王安石变法 变革核心人物
- 描述：们沉浮在传统文化大潮中的的命运