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根据【检索词:理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》郭象】搜索到相关结果
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条
王安石
身后评价考述
作者:
刘成国
来源:
中华文史论丛
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
中国
历史评价
政治制度
北宋
南宋
描述:
王安石
无疑是中国历史上最富有争议性的人物之一。在古代文人中,或许再没有第二个人能像他这样,生前身后居然享有如此悬殊的评价;誉之者以为孔、孟再世,毁之者却诋为“古今第
王安石
:钟山脚下的孤桐
作者:
金鑫
来源:
传奇故事:百家讲坛中旬
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
钟山
鸟语
顿挫
抑扬
知府
隐居
描述:
一 1067年三月,某个鸟语花香的早晨,京城差使宣读圣旨的抑扬顿挫之声,打破了
王安石
守丧隐居钟山的宁静生活:他被任命为江宁知府,择日赴任。
王安石
何以要选定“绿”字
作者:
张庆
来源:
小学语文教学:人物
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“绿”
王安石
《泊船瓜洲》
语文第十册
吴中士人
六年制
描述:
六年制语文第十册《泊船瓜洲》一诗中的“绿”字用得特别好,历来为人称道。据洪迈《容斋续笔》卷八:“吴中士人家藏其草。初云‘又到江南岸’。圈去‘到’字,注曰‘不好’。改为‘过’,复圈去,而改为‘人’。旋改为‘满’。凡如是十许字,始定为‘绿’。”
杨时对
王安石
新学的批判
作者:
刘京菊
来源:
河北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杨时
王安石
新学
天人
义利
人性
描述:
,更展示了洛学与新学这两种学术思维路向及价值取向的差异。
从“少学孔孟”到“晚师瞿聃”——评
王安石
晚年禅诗
作者:
毛建军
来源:
陕西广播电视大学学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
禅诗
描述:
王安石
晚年大量创作禅诗 ,其自有社会政治原因 ,更有
王安石
个人方面的因素。这些晚年创作的禅诗在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。
王阳明的本体功夫
理论
作者:
屠承先
来源:
甘肃社会科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
本体
哲学体系
思孟学派
陆象山
程朱
矛盾
怀疑
描述:
王阳明的本体功夫
理论
屠承先一、王阳明本体功夫
理论
的提出王阳明哲学,特别是本体功夫
理论
,从
理论
渊源来说,则是对陆象山哲学的继承和发展。当然,这种继承和发展,王阳明又是从学习程朱学说开始,在发现
汤显祖的戏曲
理论
作者:
周锡山
来源:
华东理工大学学报(文科版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏曲
理论
儒道佛
情至论
神韵说
“情至”论
戏曲创作
《牡丹亭》
文学批评
理论
贡献
描述:
佛三家精华相结合之产
论中国古代戏曲的
理论
批评
作者:
顾聆森
来源:
复印报刊资料(戏剧 戏曲研究)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《西厢记》
中国古代戏曲
《西厢》
《琵琶记》
《牡丹亭》
王世贞
汤显祖
《拜月亭》
戏曲
理论
批评
文学性
描述:
论中国古代戏曲的
理论
批评顾聆森戏曲
理论
批评与戏曲活动与生俱来。但在它的前期,只不过局限于对词藻的品评或从事考证本事、源流等一些表层活动。随着昆曲实践的发展深入,品曲的
理论
建树以其瞩目的广泛性与深刻性
理论
也应是美的
作者:
孤猎
来源:
美与时代
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
描述:
理论
也应是美的
冯梦龙戏曲
理论
刍议
作者:
傅承洲
来源:
烟台大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
冯梦龙
戏曲
理论
当行
汤显祖
曲律
何良俊
演员
《牡丹亭》
散曲
戏曲创作
描述:
也非常精采。我认为,冯梦龙的戏曲
理论
超过了他的戏曲创作,更值得我们重视。
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